眉州燕游杂咏十首・起文堂

这首诗为作者在眉州起文堂宴游时所作，以天地间自然声籁蕴含古雅正乐为喻，抒发了对传统文化道统未曾断绝、古今文脉一脉相承的感慨，体现出对文教传承的肯定与信心。

1. 天地有万籁：万籁指自然界万物发出的各种声响，典出《庄子·齐物论》，此处泛指天地间的万物声息。
2. 中存韶濩音：韶濩为古代雅乐，“韶”是舜时《韶》乐，“濩”为商汤时《濩》乐，后世以之代指正统古雅礼乐与经典文辞的正声。“中”指万籁之中本就蕴藏着此类雅正之音。
3. 斯文未尝废：“斯文”语出《论语·子罕》，原指儒家礼乐教化与文化道统，此处代指中华传统文化的精神脉络。此句意为文化道统从未中断废绝。
4. 但见古犹今：意为放眼当下，古今文化精神并无二致，文脉传承延续至今，与古代一脉相通。

天地间遍布万物的声响，
其中本就蕴藏着韶濩那样的雅正之音。
儒家的礼乐教化、文化道统从未曾断绝，
放眼望去，古今的精神文脉一脉相承。

晁公溯为南宋诗人，此诗属于《眉州燕游杂咏十首》，是其在眉州（今四川眉山）起文堂宴游时的即兴之作。起文堂为当地文教场所，结合南宋初年宋室南渡、文教一度受冲击的时代背景，作者借雅集宴游之机，以自然之理喻文教传承，抒发对传统文化延续不绝的欣慰与期许。

1. 意象喻理精巧：诗人以“万籁”喻世间万物的自然存在，以“韶濩音”具象化传统文化正脉，将抽象的文化道统融入天地自然的声律之中，浑然天成，让抽象文道变得可感可触。
2. 用典含蓄典雅：两处用典均出自经典古籍，“万籁”化用《庄子》，“斯文”援引《论语》，贴合主题且不显生硬，体现出厚重的学术底蕴。
3. 主旨意境开阔：全诗将天地自然之理与人类文化传承相勾连，打破古今时空隔阂，点明文脉延续是自然必然的规律，语言质朴平实却意蕴深厚，传递出对传统文化生生不息的坚定信念。