谢张待制赴饮

这首诗是诗人答谢友人张待制赴宴之作。开篇以自谦之辞点明自身才不配位，继而称赞张待制淡泊名利、志同道合，随后追忆其为官一方时深得民心、尽心为政的政绩，期许其能被朝廷重用、为百姓谋福，最后以设宴劝饮作结。全诗情感真挚恳切，尽显文人相交的雅意与对贤才的敬重，同时蕴含儒家仁政爱民的思想。

1. 我如沐猴冠，强佩刺史章
   • 沐猴冠：典出《史记·项羽本纪》“人言楚人沐猴而冠耳”，比喻徒有仪表而无实才，此处为诗人自谦，谓自身徒有官职之名。
   • 强佩：勉强佩戴，此处指勉强居官。
   • 刺史章：刺史的印信，代指刺史一类的地方官职，诗人以之代指自身所任官职，自谦才不配位。
   • 句意：我就像那徒有衣冠的猕猴，勉强佩戴着刺史的印绶。
2. 傥令人朝班，惊倒鸳鹭行
   • 傥：倘若、如果。
   • 朝班：古代君臣朝会时的排位行列。
   • 鸳鹭行：鸳鹭群飞有序，后比喻朝官的班列整齐有序。
   • 句意：倘若让我跻身朝堂的班列，定会惊倒那整齐有序的朝官队伍。（极言自谦，谓自己不堪入仕）
3. 安敢处贵人，置酒登此堂
   • 安敢：怎么敢。
   • 处贵人：身居显贵之位。
   • 置酒：摆设酒宴。
   • 登此堂：来到这座厅堂，指张待制赴宴。
   • 句意：我哪里敢自居显贵之位，却劳您张待制设宴来到这厅堂之中？
4. 知公盖超然，轩冕等秕糠
   • 盖：大概，表推测。
   • 超然：超脱世俗，不慕荣利。
   • 轩冕：古代卿大夫的车服，代指官爵禄位。
   • 秕糠：瘪谷与糠皮，比喻轻贱无用之物。
   • 句意：我深知您超脱世俗，将官爵禄位看得如同秕糠一般轻贱。
5. 但逢臭味同，握手出肺肠
   • 但：只要。
   • 臭味同：即气味相投，指志同道合。
   • 握手出肺肠：语出《后汉书·王常传》“握手出肺肝相示”，形容坦诚相待、掏心掏肺。
   • 句意：只要遇到志同道合之人，便会坦诚相待，掏心掏肺。
6. 肯为宣明面，贫贱乃遽忘
   • 宣明面：一说指汉宣帝之世的清明政治，此处代指显贵显达之时；一说“宣明”为地名，暂取前者。
   • 遽：竟、就。
   • 句意：您难道会在显贵之时，就轻易忘记贫贱的过往吗？（以反诘语气赞扬张待制不忘本心、坚守初心）
7. 远从三峡来，欲访五亩桑
   • 三峡：长江三峡，代指张待制赴蜀之地。
   • 五亩桑：语出《孟子·梁惠王上》“五亩之宅，树之以桑”，代指田园乡居生活。此处或指诗人自身的田园居所，因晁公溯为眉州眉山人，故乡有田宅。
   • 句意：您远从三峡之地而来，本欲探访田园乡居的生活。
8. 闻昨去郡时，送者倾城隍
   • 去郡：离开郡守之任。
   • 倾城隍：全城之人都出来相送，隍指没有水的护城壕，代指城池，形容百姓夹道相送，深得民心。
   • 句意：听闻您昨日离任郡守之时，全城百姓都出来相送。
9. 皆言民疾苦，公见必惨伤
   • 惨伤：悲伤，谓张待制听闻百姓疾苦，必会心生悲悯。
   • 句意：百姓都说起自己的疾苦，您见此情景，必定会心生悲伤。
10. 奏疏每建白，细书亲贴黄
    • 奏疏：臣子向皇帝上书言事的文书。
    • 建白：提出建议或陈述主张。
    • 贴黄：宋代公文制度，臣僚上书若有补充内容，用黄纸贴于文书之后，称为贴黄。此处指张待制亲自书写奏疏，详细陈说政见。
    • 句意：您每次上奏疏都会提出切实的建议，亲笔书写文书，亲自贴上黄纸补充说明。
11. 岂容廊庙具，而久滞一方
    • 廊庙具：指朝廷的栋梁之才。
    • 滞一方：滞留于地方，无法入朝为官。
    • 句意：如此栋梁之才，怎能长久地滞留在地方呢？
12. 使民济大川，行矣为舟航
    • 济大川：渡过大河，比喻拯救百姓于危难之中。
    • 舟航：船只，此处代指辅佐朝廷、拯救百姓的栋梁之任。
    • 句意：您将成为拯救百姓于危难的舟楫，此去京城，必能施展抱负。
13. 杖屦可少留，吉日辰甚良
    • 杖屦：拄杖步行，此处代指诗人自己的待客之礼。
    • 少留：稍作停留。
    • 吉日辰甚良：今日是吉日良辰，劝张待制多留片刻。
    • 句意：我备下薄酒，您可稍作停留，今日正是吉日良辰。
14. 歌公竹枝词，举我柏叶觞
    • 竹枝词：巴蜀一带的民歌，此处指歌咏张待制的诗篇。
    • 柏叶觞：用柏叶浸泡的酒制成的酒杯，古代宴饮时常用来待客。
    • 句意：我将歌咏您的事迹，举起这柏叶酒杯。
15. 勿辞饮之釂，不发宽饶狂
    • 釂：饮尽杯中酒。
    • 宽饶狂：指汉宣帝时的盖宽饶，为人刚直敢言，因触怒权贵而自杀，此处指不要像盖宽饶那样狂放失仪，以免惹祸。
    • 句意：不要推辞喝尽这杯酒，不要像盖宽饶那样狂放失仪。
16. 酿以老翁泉，中有班马香
    • 老翁泉：当地的泉水名，用来酿酒。
    • 班马：指班固与司马迁，代指史传文学的清雅之气，或指文才出众。
    • 句意：这酒是用老翁泉的水酿成的，其中蕴含着班马般的清雅文气。

我不过是徒有官袍的猕猴，勉强佩戴着刺史的印绶。
倘若让我跻身朝堂的班列，定会惊倒那整齐有序的朝官队伍。
我哪里敢自居显贵之位，却劳您张待制设宴来到这厅堂之中？
我深知您超脱世俗，将官爵禄位看得如同秕糠一般轻贱。
只要遇到志同道合之人，便会坦诚相待，掏心掏肺。
您难道会在显贵之时，就轻易忘记贫贱的过往吗？
您远从三峡之地而来，本欲探访田园乡居的生活。
听闻您昨日离任郡守之时，全城百姓都出来相送。
百姓都说起自己的疾苦，您见此情景，必定会心生悲伤。
您每次上奏疏都会提出切实的建议，亲笔书写文书，亲自贴上黄纸补充说明。
如此栋梁之才，怎能长久地滞留在地方呢？
您将成为拯救百姓于危难的舟楫，此去京城，必能施展抱负。
我备下薄酒，您可稍作停留，今日正是吉日良辰。
我将歌咏您的事迹，举起这柏叶酒杯。
不要推辞喝尽这杯酒，不要像盖宽饶那样狂放失仪。
这酒是用老翁泉的水酿成的，其中蕴含着班马般的清雅文气。

晁公溯为南宋绍兴二十七年（1157）进士，曾任通判眉州、知双流县等地方官职。这首诗是他在地方任上时，友人张待制（具体姓名未详，待制为宋代馆阁官衔）从三峡之地赴蜀拜访，诗人设宴款待并答谢其到来所作。张待制曾为官一方，离任时百姓倾城相送，可见其为政清廉、深得民心。诗人在诗中既称赞张待制淡泊名利、坚守本心，又惋惜其久滞地方，期许他能被朝廷重用，施展济世安民的抱负，同时尽显二人志同道合的真挚情谊。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以自谦开篇，逐步过渡到称赞友人、追忆政绩、期许仕途，最后以宴饮劝化作结，情感从个人交谊延伸至家国关怀，逻辑清晰，层次分明。
2. 用典贴切，意蕴丰厚：诗中多处化用典故，如“沐猴冠”“鸳鹭行”自谦，“轩冕等秕糠”赞其淡泊，“握手出肺肠”言其真挚，“贴黄”“廊庙具”赞其为政之才，“宽饶狂”劝其慎言，“班马香”赞其文才，典故运用自然不堆砌，极大丰富了诗歌的内涵与意蕴。
3. 情感真挚，质朴恳切：全诗语言质朴无华，多以口语化的表达，如“安敢处贵人”“勿辞饮之釂”，没有华丽的辞藻，却尽显诗人与友人之间的真挚情谊，既有对贤才的敬重与赞赏，又有自谦的姿态，同时传递出儒家仁政爱民的思想。
4. 节奏明快，富有韵律：作为七言歌行体诗歌，全诗句式错落有致，部分句子对仗工整，如“奏疏每建白，细书亲贴黄”，节奏明快，朗朗上口，读来富有音乐美感。