次杨国材韵

· 晁公溯

耆年何在隐墙东,常乐箪瓢陋巷中。
白首可无知所自,宜歌帝力颂天功。

简要说明

这首七言绝句为次韵和诗之作,诗人以恬淡笔触描摹友人杨国材安贫乐道、隐居守志的隐逸生活,既称颂了友人不慕荣利的高洁品格,又借“歌帝力颂天功”抒发对太平盛世的赞美,暗含自身坚守本心的志趣。

逐句注释

  1. 耆年何在隐墙东耆年指年高德劭的长者;墙东典出《后汉书·周燮传》,后泛指避世隐居之地。句意:年高德劭的隐者如今安在?便隐居在那墙东的僻静之处。
  2. 常乐箪瓢陋巷中箪瓢陋巷出自《论语·雍也》,孔子赞颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,后以之代指清贫简朴的生活。句意:(友人)安于箪食瓢饮的清贫,身处陋巷也自得其乐。
  3. 白首可无知所自白首指年老垂暮;知所自指知晓自身立身之本与志趣所在。句意:纵使到了垂暮之年,也不曾忘却本心所往。
  4. 宜歌帝力颂天功帝力化用《击壤歌》“帝力于我何有哉”的典故,此处反其意而用之,代指帝王恩德与盛世升平;天功指天地造化的功德。句意:正应当高歌《帝力》之章,颂扬盛世与天地的丰功。

现代译文

年高德劭的隐者如今安在?
隐居在墙东僻静的茅舍之间。
安守箪食瓢饮的清贫岁月,
陋巷之中也自有其乐陶然。
纵使垂暮也不曾迷失本心,
当放声高歌,颂盛世与天功万千。

创作背景

晁公溯为南宋绍兴二十七年进士,曾为官四川,后罢官闲居,诗作多流露隐逸志趣与对太平盛世的向往。此诗为次韵之作,即依照友人杨国材原诗的韵脚创作和诗。杨国材生平史料记载不多,学界推测为一位隐居不仕的贤士,诗人借这首诗抒发对友人安贫守道品格的推崇,同时契合南宋初年政权初定、社会渐趋安定的时代背景,暗含对盛世升平的称颂。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:全诗三处用典皆贴合主题,无堆砌之感。“墙东”代指隐者居所,暗合友人的隐居身份;“箪瓢陋巷”化用颜回典故,精准凸显友人安贫乐道的高洁品性;“帝力”反用《击壤歌》典故,将原本的隐逸避世之意转为歌颂盛世,贴合时代语境与诗作主旨。
  2. 结构层次分明:前两句聚焦友人的隐逸生活与安贫之志,后两句转向对本心的坚守与对盛世的称颂,由人及己、由景及情,层层递进,情感真挚自然。
  3. 格律严谨合规:作为七言绝句,此诗严守平水韵一东韵部(东、中、功),平仄符合近体诗格律要求,次韵之作亦严格遵循原诗韵脚,体现了宋诗格律工整的特点。
  4. 意境恬淡悠远:全诗语言质朴无华,不事雕琢,以极简笔墨勾勒出隐者的恬淡生活与平和心境,营造出清幽淡远的隐逸意境,契合传统隐逸诗的审美风格。

常见问题

《次杨国材韵》的作者和朝代是什么?

《次杨国材韵》的作者是晁公溯,页面按宋作品展示。

《次杨国材韵》主要写了什么?

这首七言绝句为次韵和诗之作,诗人以恬淡笔触描摹友人杨国材安贫乐道、隐居守志的隐逸生活,既称颂了友人不慕荣利的高洁品格,又借“歌帝力颂天功”抒发对太平盛世的赞美,暗含自身坚守本心的志趣。

《次杨国材韵》的创作背景是什么?

晁公溯为南宋绍兴二十七年进士,曾为官四川,后罢官闲居,诗作多流露隐逸志趣与对太平盛世的向往。此诗为次韵之作,即依照友人杨国材原诗的韵脚创作和诗。杨国材生平史料记载不多,学界推测为一位隐居不仕的贤士,诗人借这首诗抒发对友人安贫守道品格的推崇,同时契合南宋初年政权初定、社会渐趋安定的时代背景,暗含对盛世升平的称颂。

《次杨国材韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :全诗三处用典皆贴合主题,无堆砌之感。“墙东”代指隐者居所,暗合友人的隐居身份;“箪瓢陋巷”化用颜回典故,精准凸显友人安贫乐道的高洁品性;“帝力”反用《击壤歌》典故,将原本的隐逸避世之意转为歌颂盛世,贴合时代语境与诗作主旨。 2. 结构层次分明 :前两句聚焦友人的隐逸生活与安贫之志,后两句转向对本心的坚守与对盛世的称颂,由人及己、由景及情...