送于文安行如吴下

这首诗是宋代诗人晁公溯送别友人于文安前往吴地的赠别之作。开篇追忆友人此前从吴地西归时携回山水胜景的雅事，继而赞叹友人的高风亮节与济世之志，随后抒发自己与友人的旧交情谊与送别时的不舍，最后以对旅途平安的叮嘱作结，情感真挚，兼具雅趣与深情。

往者会阳公，熊轼始西还。
- 往者：从前、过去。
- 会阳公：疑为于文安的号或别称，原文未详，学界对其具体所指尚有争议，暂按原字注释。
- 熊轼：古代郡守、王侯所乘的车，轼前饰有熊形纹饰，代指高官出行。
- 西还：从吴地（东南地区）向西返回。

不断吴松江，但取江中山。
- 不断：此处或为“不恋”“不数”之误（学界存疑），结合上下文暂释为“不流连、不贪恋”；另说指“不截断”，与诗意稍隔。
- 吴松江：即吴淞江，流经吴地的重要河流，代指吴地风物与景致。
- 但取：只拾取、只携取。
- 江中山：吴地江中的山峦，代指吴地繁复的山水胜景。

千岩与万壑，归置函丈间。
- 千岩与万壑：形容吴地众多的山峦沟壑，代指其山水景致。
- 函丈：原指坐席间相距一丈，后泛指书房、居室的狭小空间，此处指诗人的居所。

白云生宴坐，青壁照苍颜。
- 宴坐：闲坐、静居，指悠然自得的休憩状态。
- 青壁：青色的山崖峭壁，代指吴地的山石景观。
- 苍颜：苍老的容颜，此处既指诗人自身的容貌，也指山色与容颜相互映照的意境。

高标可想见，逸驾难追攀。
- 高标：高尚的品格与风范，代指友人的德行。
- 逸驾：超逸的才具与行止，形容友人的风采与气度。
- 追攀：追随、效仿，此处指难以赶上友人的境界。

公孙喟然叹，顾我敢自闲。
- 公孙：疑为于文安的字或别称，学界对其具体所指尚有争议，暂按原字注释。
- 喟然：叹息的样子。
- 顾我：看着我。
- 敢自闲：岂敢自我闲适，指友人不愿闲居，有志于仕进与建功。

要兴故老家，再立清朝班。
- 要：通“邀”，此处指期望、希望。
- 故老家：故乡的父老与家业，代指故土与亲友。
- 再立清朝班：再次跻身朝廷的官班，指友人计划重新出仕为官。

结绶思登畿，弃繻行入关。
- 结绶：系好印绶，指准备出任官职。
- 登畿：抵达京城附近的地区，代指赶赴仕途。
- 弃繻：出自《汉书·终军传》，终军入关时弃掉符信，言“大丈夫西游，终不复传还”，后以该典代指士人立志建功、远行赴任。此处用典形容友人毅然出行的决心。

嗟予忝父客，送子亦涕潸。
- 嗟予：叹息我，为诗人自叹之辞。
- 忝父客：愧为父辈的宾客，谦辞，指自己与友人父辈有交谊，忝列旧交之列。
- 涕潸：流泪、落泪，形容送别时的不舍之情。

愿谨视风水，鱼龙多神奸。
- 谨视：谨慎看待、留意。
- 风水：此处指旅途的风浪与行程安危。
- 鱼龙：古代百戏中的鱼龙变幻，亦指水中的神异之物，此处代指吴地江中的凶险与未知隐患。
- 神奸：指奸邪的神灵或凶险的怪物，此处指旅途可能遭遇的危险。

从前那位会阳公，乘着高官的车刚从西边归来。
他不曾流连吴淞江的风物，只携取了江中山川的秀色。
万千山峦与沟壑，都被他安置在居室的方寸之间。
闲坐时白云从座旁悠然生出，青崖的碧色映照着苍颜。
他的高风亮节让人可想见，超逸的行止实在难以追攀。
友人你喟然长叹，望着我道岂敢自我偷闲。
期望振兴故园的家业，再次跻身朝廷的官班。
系好印绶想着赶赴京畿，弃掉符信毅然出行入关。
可叹我愧为父辈的旧客，送你远行也不禁泪落潸然。
愿你旅途谨慎看待风浪，吴地江中多鱼龙神怪凶险。

晁公溯为南宋诗人，生平长期活动于蜀地，与于文安为旧交。据诗中“再立清朝班”可知，友人于文安此前可能曾辞官或罢官，此次前往吴地，实则准备赴京或途经吴地重新出仕。诗中开篇追忆友人此前从吴地西归时携回山水雅趣的往事，既呼应了友人的审美情趣，也为此次送别铺垫了情感基调。全诗围绕送别展开，既赞许友人的才德与志向，又抒发了旧交间的不舍之情，同时叮嘱友人旅途平安，整体创作背景贴合南宋文人送别仕进友人的常见情境。

1. 结构层次分明：全诗以“追忆往事—赞叹友人—抒发别情—叮嘱行程”为脉络，层层递进，从雅趣的回忆过渡到对友人的期许，再到临别不舍与担忧，情感流转自然，逻辑清晰。
2. 用典贴切自然：多处运用古典典故，如弃繻借终军的典故形容友人赴任的决心，“结绶”直接点明友人的仕进之志，“鱼龙”的典故既贴合吴地江景，又暗含旅途凶险的叮嘱，用典不露痕迹，增强了诗歌的典雅性。
3. 意象营造清雅：以“白云”“青壁”“千岩万壑”等山水意象，呼应友人的雅趣与高风，将吴地的清雅景致与友人的品格相融合，营造出兼具自然美与人格美的意境。
4. 语言风格兼具雅俗：整体语言质朴典雅，既有送别诗的深情直白，又有文人诗作的含蓄蕴藉，谦辞“忝父客”的运用更显诗人的谦逊与旧交情谊的真挚。
5. 体裁特色鲜明：此诗为七言古诗，虽不严格遵循近体诗格律，但句式整齐，韵脚自然流畅，读来朗朗上口，兼具古诗的舒展性与抒情性。