江边

这首七言律诗是诗人旅居巴蜀东部时的羁旅抒怀之作。诗人以江边登台起笔，借“越柁吴樯久不来”的实景，既写江景萧索，又暗指朝廷音讯、故人音信不至，抒发了滞留万里异乡的落寞；继而以“望三台”暗指遥望朝廷中枢，结合“丞相疏恩”“圣主得贤”的朝堂意象，既暗含对当时权贵得势的感慨，又以自谦之辞表达了渴望被朝廷任用却才力不足的复杂心境，整体情感含蓄沉郁。

1. 江边日日强登台：强，勉强。登台：登临江边高台。句意：每日都勉强登上江边高台远望。

2. 越柁吴樯久不来：越、吴：代指江南地区；柁（同“舵”）、樯：船舵与桅杆，代指船只。句意：江南往来的舟船久久未曾抵达。

3. 投迹东巴留万里：投迹：寄身、旅居；东巴：指巴蜀东部地区；留万里：滞留于远离京城的万里异乡。句意：我寄身于巴蜀东部，与朝廷相隔万里之遥。

4. 侧身南极望三台：侧身：形容远望时倾身的姿态；南极：南方极远之地，此处指诗人旅居的巴地；三台：星名，古代对应三公之位，代指朝廷中枢、宰辅重臣所在。句意：我转身向着南天，遥望象征朝堂的三台星。

5. 公朝遣使丁年去：公朝：朝廷；遣使：派遣使者；丁年：壮年、成年时期。句意：朝廷派遣使者，正值壮年的使者奉命出行。

6. 丞相疏恩甲第开：疏恩：施予恩宠；甲第：显贵者的豪华宅第。句意：丞相施予恩宠，新贵的府第次第营建开启。

7. 圣主得贤如作颂：圣主：对当朝皇帝的尊称；得贤：得到贤能之才；此处化用《诗经·大雅》中《崧高》《烝民》的典故，二诗均为赞美君主得贤任能的篇章。句意：圣明的君主若能得贤任能，正如《诗经》中颂赞得贤的篇章。

8. 微臣愧乏子渊才：微臣：诗人自谦之称；子渊：即颜回，孔子最得意的弟子，以贤德济世著称。句意：我惭愧自己没有颜回那样的贤才能力。

每日勉强登上江边高台远望，
江南的帆樯久久未曾靠港。
我寄身巴蜀东部，远隔万里异乡，
转身向着南天，遥望朝廷的星芒。
朝廷遣使，壮年的使者奔赴四方，
丞相施恩，新贵的府第次第开张。
圣主若能得贤正如诗中颂章，
可叹我愧无颜回济世的才量。

晁公溯为南宋初期诗人，字子西，济州巨野（今山东巨野）人，绍兴年间进士，曾官至朝散大夫，后因仕途波折遭贬，旅居巴蜀东部地区多年。学界主流观点认为此诗创作于诗人晚年滞留东巴之时：彼时南宋朝廷偏安临安，朝堂内部主战、主和两派纷争不断，权贵集团亦时有起落。诗人远离中枢，寄身异乡，每日登台望乡却不见朝廷音讯，眼见朝堂遣使、新贵得势，遂借江边之景抒怀，将羁旅之愁、望阙之思与对仕途的期盼融为一体。

1. 格律谨严，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联“投迹东巴留万里，侧身南极望三台”与颈联“公朝遣使丁年去，丞相疏恩甲第开”均严格对仗，词性、结构一一对应，体现了南宋七律的成熟格律特点。
2. 用典含蓄，意蕴丰厚：全诗多处化用典故：以“三台”代指朝堂，以“子渊”比贤才，以《诗经》颂贤之典喻圣主得贤，既丰富了诗歌的文化内涵，又避免了直白抒情的浅露，将复杂的心境寓于典故之中。
3. 意象细腻，情感沉郁：开篇“日日强登台”的“强”字，精准点明诗人并非乐于登临，而是因羁愁不得不登台远望，细腻传递出落寞心绪；“越柁吴樯久不来”既为实景描写，又双关朝廷音讯、故人音信不至，暗含羁旅孤苦。末句以自谦之辞收束，将怀才不遇的怅惘藏于“愧乏”之中，情感含蓄沉郁，无直白怨怼之语却意蕴深长。
4. 结构层层递进：全诗由登台望景起笔，继而写羁旅异乡之愁，再转入遥望朝堂、感慨朝堂人事，最后以自谦收束，情感脉络清晰，层层递进，将个人际遇与时代背景自然融合。