这首诗以宋金对峙的乱世为背景,通过描绘中原沦陷的破败景象、遗民的思乡之切、将士的阵亡之悲,抒发了诗人对故土沦丧的沉痛、对收复中原的渴望,以及对南宋朝廷偏安一隅、未能雪洗国耻的深沉感慨,兼具历史厚重感与强烈的抒情性。
单于行
长安宫殿麋鹿游,目见铜驼在荆棘。
一龙渡江已升天,妖氛夜冲牛斗躔。
胡儿临江饮胡马,仓皇捐弃珊瑚鞭。
蒲萄宫中日复日,长庚食月单于泣。
边马心思塞草秋,吹笳泪落旃裘湿。
岂知反覆十五年,灵光再见犹岿然。
落南遗民喜相语,日欲归理桑麻田。
平生思归今得归,未归凄怆独先悲。
阖庐伤指越未报,灌孟陷敌夫空回。
念昔结缨在何所,遥想荒郊迷陇亩。
他时抱剑哭野中,深目而髯当语汝。
简要说明
逐句注释
- 单于连年压吴壁:单于本为匈奴首领,此处代指金国统治者;吴壁指南宋江淮一带的宋军防御工事,代指南宋北疆防线。此句意为金国军队连年进犯南宋北疆防线。
- 道路当时多阻隔:指战乱时期南北交通被阻断,中原与南宋朝廷的消息、人员往来彻底断绝。
- 长安宫殿麋鹿游:化用《史记》“麋鹿游于姑苏之台”的典故,以野兽游荡于故都宫殿,比喻中原沦陷后宫室荒芜、社稷沦丧,此处“长安”代指北宋故都汴京(今开封)。
- 目见铜驼在荆棘:化用《晋书·索靖传》铜驼荆棘的典故,索靖预知天下大乱,预言洛阳宫门铜驼将散落荆棘之中,此处形容中原沦陷后宫廷遗物散落荒草,尽显战乱破败之景。
- 一龙渡江已升天:一龙代指宋室天子,此处指宋高宗赵构南渡建立南宋政权;“升天”暗指南宋君臣偏安一隅,忘却北顾收复故土的初心,中原故地从此不再为宋所有。
- 妖氛夜冲牛斗躔:妖氛指金兵的战祸之气;牛斗躔指牛宿、斗宿的运行度次,古代天文分野中对应吴越之地(江淮、江南),此句形容金兵气焰嚣张,大举进犯江淮地区。
- 胡儿临江饮胡马:胡儿指金兵,临江指兵临长江北岸;饮胡马指让战马在长江边饮水,极言金兵已逼近南宋核心防线。
- 仓皇捐弃珊瑚鞭:捐弃即丢弃;珊瑚鞭为用珊瑚装饰的华贵马鞭,代指金兵将领的仪仗兵器,此句形容金兵在南宋军民反击下仓皇败退,丢弃华贵装备。
- 蒲萄宫中日复日:蒲萄宫为汉代宫名,此处借指金国在中原设立的统治机构或贵族宫殿,此句意为金国在中原的统治日复一日,长期占据故地。
- 长庚食月单于泣:长庚即金星,古代星象学认为金星犯月为兵灾、内乱之兆;食月指金星遮蔽月亮,此处以天象喻金国统治不稳,单于(代指金统治者)因内忧外患而悲泣。
- 边马心思塞草秋:边马代指南宋戍边将士,塞草秋指北方边塞秋日的荒草,此句以战马思念故土,比喻将士们怀念中原故乡,渴望北伐收复失地。
- 吹笳泪落旃裘湿:笳为胡笳,北方民族的乐器;旃裘指毡制皮衣,代指北方少数民族或中原沦陷区的百姓,此句写将士或遗民听闻胡笳之声,泪湿衣襟,抒发故国之悲。
- 岂知反覆十五年:反覆指宋金战争的反复与时局动荡,此处约指绍兴和议后到诗人创作时的战乱时长,极言战乱持续之久。
- 灵光再见犹岿然:灵光指汉代灵光殿,此处代指南宋朝廷或故国宗庙,此句意为南宋政权虽偏安一隅,但仍岿然屹立。
- 落南遗民喜相语:落南遗民指流落南方的中原故土遗民,此句写遗民们听闻收复故土的消息,互相交谈庆贺。
- 日欲归理桑麻田:日欲归指每日都盼望回归故乡,理桑麻田指耕种田园,表达遗民渴望回归故土恢复农耕生活的心愿。
- 平生思归今得归,未归凄怆独先悲:意为一生都盼望回归故乡,如今终于能够返乡,但尚未归去便已独自悲怆,既写遗民的急切期盼,也暗含战乱未平、回归无期的隐忧。
- 阖庐伤指越未报,灌孟陷敌夫空回:阖庐为春秋吴国国君,曾伐越受伤去世,其子夫差虽报仇灭越,此处以“阖庐伤指越未报”比喻宋室靖康之耻尚未雪洗;灌孟为汉代将领,吴楚七国之乱时战死,其子灌夫率军陷敌仅带回其父遗体,此处以“灌孟陷敌夫空回”比喻南宋将士奋战却未能成功收复中原,壮志未酬。
- 念昔结缨在何所,遥想荒郊迷陇亩:结缨典出《左传》,子路在卫国战乱中帽缨被斩断,仍恪守君子之礼结缨而死,此处代指为国战死的将士;迷陇亩指阵亡将士的骸骨散落荒野,田垄难辨,此句抒发对阵亡将士的怀念与痛惜。
- 他时抱剑哭野中,深目而髯当语汝:深目而髯代指北方少数民族统治者(金兵),汝指为国战死的将士英灵;此句意为将来若能收复中原,诗人将抱剑来到荒野哭祭阵亡将士,与他们倾诉当年的家国悲苦与如今的期盼。
现代译文
金国铁骑连年进犯江淮防线,
战乱中南北道路尽被阻断。
故都宫殿荒芜,麋鹿肆意游荡,
亲眼见宫前铜驼埋没在荆棘丛间。
宋室天子南渡后再未北归,
金兵的战祸之气直冲牛斗星天。
胡虏兵临长江饮马江岸,
仓皇间丢弃了华贵的珊瑚马鞭。
金人的宫殿中岁月日复一日,
金星掩月,单于在宫中共泣哀叹。
戍边战马思念着塞北秋草,
胡笳声起,泪湿了毡裘衣襟。
谁能想到战乱反复十五年,
南宋宗庙依然岿然屹立世间。
流落南方的遗民互相庆贺,
日日盼望着归乡重整桑田。
一生盼望归乡如今终得归,
未归时已先自悲怆凄然。
当年阖庐伤指国仇未报,
灌孟陷敌只换来骸骨空还。
遥想当年为国战死的将士,
骸骨散落荒郊,田垄难辨。
他日我抱剑来到荒野哭祭,
深目多髯的英灵定会与我倾谈。
创作背景
晁公溯为南宋绍兴二十七年(1157年)进士,济州钜野(今山东巨野)人,北宋灭亡后南渡,一生多在川陕等地任职,亲身经历宋金对峙的动荡时局。靖康之变后,中原沦陷,宋室偏安江南,宋金之间和战反复,诗人作为南渡士人,心怀故国之思与家国之痛。这首诗创作于南宋中期,正值宋金和战反复的关键节点,诗人借古讽今,抒发了对故土沦丧的沉痛、对收复中原的渴望,以及对南宋朝廷偏安一隅、未能雪洗国耻的深沉感慨。
艺术赏析
- 用典精当,意蕴深厚:全诗化用多个经典典故,如铜驼荆棘、阖庐伤指、灌孟陷敌、结缨等,既贴合宋金对峙的历史背景,又将家国沦丧、壮志未酬的情感具象化,增强了诗歌的历史厚重感与文学性。
- 结构层次分明,情感层层递进:诗歌先以金兵进犯、中原破败起笔,再写遗民思乡、将士悲戚,继而抒发自身的家国之痛,最后以对未来的期许收束,情感从苍凉到悲愤,再到期盼,层层递进,极具感染力。
- 意象苍凉,意境沉郁:诗人以“麋鹿游宫”“铜驼荆棘”“边马思草”“吹笳泪湿”等意象,营造出苍凉沉郁的意境,将战乱的破败、故国的哀思与将士的悲戚融为一体,极具抒情性。
- 歌行体的自由与奔放:全诗采用七言歌行体,句式错落,押韵自由,语言质朴苍凉,情感奔放直抒,符合歌行体“铺陈其事而直言之”的特点,将家国之痛抒发得淋漓尽致。
常见问题
《单于行》的作者和朝代是什么?
《单于行》的作者是晁公溯,页面按宋作品展示。
《单于行》主要写了什么?
这首诗以宋金对峙的乱世为背景,通过描绘中原沦陷的破败景象、遗民的思乡之切、将士的阵亡之悲,抒发了诗人对故土沦丧的沉痛、对收复中原的渴望,以及对南宋朝廷偏安一隅、未能雪洗国耻的深沉感慨,兼具历史厚重感与强烈的抒情性。
《单于行》的创作背景是什么?
晁公溯为南宋绍兴二十七年(1157年)进士,济州钜野(今山东巨野)人,北宋灭亡后南渡,一生多在川陕等地任职,亲身经历宋金对峙的动荡时局。靖康之变后,中原沦陷,宋室偏安江南,宋金之间和战反复,诗人作为南渡士人,心怀故国之思与家国之痛。这首诗创作于南宋中期,正值宋金和战反复的关键节点,诗人借古讽今,抒发了对故土沦丧的沉痛、对收复中原的渴望,以及对南宋朝廷偏安一隅...
《单于行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精当,意蕴深厚 :全诗化用多个经典典故,如 铜驼荆棘 、阖庐伤指、灌孟陷敌、 结缨 等,既贴合宋金对峙的历史背景,又将家国沦丧、壮志未酬的情感具象化,增强了诗歌的历史厚重感与文学性。 2. 结构层次分明,情感层层递进 :诗歌先以金兵进犯、中原破败起笔,再写遗民思乡、将士悲戚,继而抒发自身的家国之痛,最后以对未来的期许收束,情感从苍凉到悲愤,再到期盼...