妻侄师如石同妇见过

这首诗是晁公溯接见妻侄师如石与妻子时的赠作，以长辈口吻追溯古礼重嫡孙之制，感慨家族传承，继而夸赞儿媳贤淑孝悌，最后勉励妻侄勤修经典、建功立业，寄寓了对家族兴旺的美好期许，情感质朴恳切，兼具家庭温情与传统士大夫的教化内涵。

1. 古人重生孙，欲为王父尸：古人极为看重嫡孙，使其担当祖父祭祀时的尸主（古代祭祀中代表死者受祭的人，多由嫡孙充任），以承续家族祭祀与血脉传承。
2. 尔姑念尔祖，宰木今风悲：尔，指师如石；尔姑一说指师如石的母亲，一说指晁公溯之妻（即师如石的姑姑），学界主流取前者；宰木指墓前松柏，代指先人坟墓。句意：你的母亲惦念你的祖父，如今墓木经风，徒增悲怆之感。
3. 不得见尔生，况当逆妇归：逆妇指迎娶新娘，此处指师如石携妻归家。句意：先人们没能亲眼见到你降生，更何况如今又见你娶亲归来，更添时光流逝、先人不在之慨。
4. 我独贺乃翁，有妇能奉匜：乃翁，你的父亲；奉匜指侍奉长辈盥洗（匜为古代洗手注水的器具，典出《左传·僖公二十三年》“奉匜沃盥”），代指儿媳孝事公婆。句意：我唯独为你的父亲道贺，他有这般贤淑孝顺的儿媳。
5. 食上调滑甘，寒暖视其宜：滑甘指调和适口的滋味。句意：儿媳在饮食上能调配合宜的滋味，日常起居的冷暖也能照料得恰到好处。
6. 更致大夫食，乃翁喜可知：大夫食此处指合乎士大夫家礼的精美膳食。句意：她还能精心备办合宜的膳食，你的父亲心中的喜悦可想而知。
7. 还家勤五经，进德要及时：五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。句意：归家后当勤勉研读儒家经典，增进品德修养要趁年少及时。
8. 他年悬旌节，门户增光辉：悬旌节指出任官职、建功立业（旌节为古代官员出使或任职时所持的信物）。句意：他日你若能建功立业，定能为家族增添荣光。

古人素来重视嫡孙，让他担当祖父祭祀的主祭之人，以传承家族血脉与礼仪。
你的母亲惦念你的祖父，如今墓前松柏经风，徒增几分悲思。
先人们没能亲眼见到你降生，更何况如今又见你携妻归家。
我唯独要为你的父亲道贺，他有这般贤淑孝顺的儿媳。
她在饮食上能调配出合口的滋味，日常起居的冷暖也都照料得恰到好处。
还能精心备办合乎礼制的膳食，你的父亲心中的喜悦可想而知。
归家后当勤勉研读儒家经典，增进品德要趁年少及时。
他日你若能建功立业，定能为家族增添荣光。

晁公溯为南宋初年文人，出身北宋著名文学世家晁氏。此诗为其接见妻侄师如石与妻子时的应酬赠作，结合诗中“尔姑念尔祖”“门户增光辉”等句，可知师如石祖父已逝，其母尚在，且师如石家族与晁家有姻亲关系。诗作既是对晚辈来访的接待之作，也饱含长辈对晚辈的期许：既称赞儿媳孝行符合传统礼教，也勉励妻侄勤学修身、建功立业，体现了传统士大夫家庭的家教理念与家族传承观念。

1. 风格质朴恳切：全诗以家常口吻写就，未用生僻典故，语言平实自然，充满生活温情，无浮夸之辞，将长辈对晚辈的关爱与期许娓娓道来。
2. 结构层层递进：开篇以古礼重嫡孙起笔，引出家族传承主题；继而感慨先人不在，顺势过渡到对师如石夫妻的接待与夸赞；随后从儿媳贤孝转到对妻侄的劝勉，最后以建功立业的期许收束，情感脉络清晰，层层推进。
3. 意象贴切典雅：诗中运用“奉匜”“悬旌节”等古典礼制意象，既贴合传统儒家的家庭伦理与仕途观念，又自然贴切，不显得生硬，体现了诗人深厚的古典文学修养。
4. 蕴含传统教化内涵：诗作既夸赞儿媳孝行，又勉励晚辈勤学修德、光宗耀祖，承载了传统士大夫家族的价值观，兼具文学性与教化意义。