题先生庙

这首诗为凭吊蜀先主刘备庙之作，诗人由眼前的庙冢遗迹起笔，追述刘备兴复汉室的历程、蜀汉三分天下的格局与诸葛亮北伐的遗恨，最后借五胡乱华的历史，抒发对中原沦丧的深沉感慨，暗含对南宋偏安时局的忧思。

1. 天地收霸气，丘原余閟宫：霸气指帝王的雄图霸业与气运；閟宫语出《诗经·鲁颂》，此处指帝王宗庙、陵园。意为天地间当年的雄图霸业都已消散，丘陵原野上只余下这座先主庙。
2. 野人相指示，旁有若堂封：野人指山野村民；若堂封语出《礼记·檀弓》，指封土形状如堂屋的坟墓，此处代指刘备的惠陵。意为村民指着庙宇遗迹，告诉诗人旁侧便是那座形似堂屋的帝王坟冢。
3. 当时大耳儿，甚似隆准公：大耳儿指刘备，《三国志·先主传》载其“垂手下膝，顾自见其耳”，吕布曾戏称其为“大耳儿”；隆准公指汉高祖刘邦，“隆准”即高鼻梁，为刘邦标志性外貌特征。意为当年的刘备，很像那位开创大汉基业的汉高祖。
4. 夫岂忘故都，崎岖巴蜀中：故都指西汉、东汉的都城长安、洛阳；崎岖此处指道路险阻，代指刘备辗转立足巴蜀的艰难处境。意为难道刘备真的忘却了故都？不过是在巴蜀的险阻间艰难立足罢了。
5. 划然成三分，正尔阨两雄：划然指分明、清晰貌；阨（è）通“扼”，意为扼制、牵制。意为天下从此分明三分，蜀汉恰好能够牵制魏、吴两大强敌。
6. 武侯抱遗恨，秦陇竟莫通：武侯指诸葛亮，其身后追谥忠武侯；秦陇指关中、陇右一带，为诸葛亮北伐的主攻方向。意为诸葛亮心怀恢复中原的遗恨，终究没能打通秦陇、收复故土。
7. 独怜晋昌明，千载时始逢：此处“晋昌明”学界有争议，一说指晋明帝司马绍，一说指晋孝武帝司马昌明（字昌明），二者均为东晋时期试图收复中原的君主。意为可叹时隔千年，才终于等到像晋代昌明之君那样能匡扶社稷的帝王。
8. 坐看五胡乱，萧条河洛空：坐看意为徒然看着；五胡乱指西晋末年“五胡乱华”之乱，北方中原地区陷入外族割据的战乱；河洛指黄河、洛水流域，代指中原腹地。意为只能徒然看着五胡肆虐中原，昔日繁华的河洛之地只剩一片萧条残破。

天地间当年的雄图霸业早已消散，
丘陵原野上只余下这座先主的陵园。
山野村民指着遗迹相告，
旁侧便是那座形如堂屋的帝王坟冢。
当年那位垂手大耳的刘备，
多么像那位高鼻梁的汉高祖刘邦。
难道他真的忘却了故都长安？
不过是在巴蜀的险阻间艰难立足罢了。
天下从此分明三分，
蜀汉恰好能扼制魏吴两雄。
武侯诸葛亮心怀恢复中原的遗恨，
终究没能打通秦陇、收复故土。
可叹晋代昌明之世，
时隔千年才终于等到这样的明君。
只能徒然看着五胡肆虐中原，
昔日繁华的河洛之地只剩一片萧条残破。

晁公溯为南宋绍兴、隆兴年间诗人，彼时南宋朝廷偏安江南，中原地区早已沦陷于金人之手。诗人途经蜀地先主庙，凭吊历史遗迹时，由蜀汉兴废的历史联想到东晋偏安、中原沦丧的现状，借咏史抒发对南宋朝廷不思恢复故土的忧愤，寄寓了自身的家国之思。

1. 章法严谨层层递进：全诗由眼前实景起笔，先写庙冢遗迹，再追述蜀汉兴亡的历史脉络，最后落脚于后世中原沦丧的感慨，由实入虚，将咏史与怀古抒情融为一体，结构完整紧凑。
2. 用典精当含蓄蕴藉：多处化用正史典故，如“大耳儿”“隆准公”“武侯遗恨”“五胡乱华”等，既精准概括了历史人物与事件，又借古讽今，暗含对南宋朝廷坐视故土沦陷的批判，不直接议论而意蕴深沉。
3. 意境沉郁苍凉：以“收霸气”“余閟宫”“萧条河洛空”等词句营造出历史兴衰的苍凉氛围，将帝王霸业的转瞬即逝与中原残破的现实结合，情感沉郁顿挫，近于杜甫咏史怀古的诗风。
4. 末句点睛收束：“坐看五胡乱，萧条河洛空”将历史感慨推向高潮，以景结情，既写出了中原沦陷的惨状，也暗含对南宋时局的不满，余味悠长，引人深思。