恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢

这首诗为诗人答谢恭州报恩长老宣公的赠别偈子所作，以日常炊煮、乞火的世俗场景为喻，破除“巴地之人不解禅理”的地域偏见，点明禅法不离日常、灯灯相传的核心意涵，既赞誉长老的禅风，也暗含佛法在民间传续的深意。

1. 甑中炊火釜烹鲜：甑（zèng）为古代蒸饭的陶制炊具，釜（fǔ）即铁锅；此句写日常炊煮的寻常场景，以生火蒸饭、烹煮鲜食的画面铺垫世俗生活底色。
2. 莫道巴儿不解禅：巴儿指巴地（今重庆一带）的当地人；诗人以“莫道”二字否定地域偏见，意为不必轻视巴地乡人，他们亦能领悟禅理。
3. 日日扣门来乞火：扣门即敲门，乞火为讨取火种；此句以邻里间日常讨火的互动为喻，暗合禅门“求法问道”的意象，将世俗行为与修行关联。
4. 个中已有一灯传：个中即这其中；一灯传出自禅宗《传灯录》，指以心传心的禅法脉传承，如灯火相传不绝，此句点明日常场景中已暗含禅法的传续。

瓦甑生火蒸饭，釜锅烹煮鲜食，
休道巴地乡人不懂禅机。
日日前来敲门讨取火种，
这寻常情境里，早有禅灯一脉相传。

晁公溯为南宋初年诗人，曾游历或任职于蜀地巴渝一带。此诗是他收到恭州报恩长老宣公的四首赠别偈子后，依原韵所作的答谢之作。报恩长老驻锡恭州，以偈子赠别晁公溯，诗人以质朴的日常场景回应，将高深禅理融入世俗生活，体现了宋代禅诗“平常心是道”的典型旨趣。

1. 意象具象化禅理：诗人避开玄虚的禅门术语，以“炊火”“乞火”等日常劳作场景，将“禅不离世间”的抽象道理具象化，让禅理不再脱离世俗生活。
2. 双关用典自然：“乞火”兼具讨取火种与求法问道的双重含义，“一灯传”化用禅宗传灯典故，既点明禅法的脉系传承，也暗合长老与诗人之间的法乳之交，用典不着痕迹。
3. 语言质朴平实：全诗无刻意雕琢之语，以白描手法写日常琐事，却在平淡中见深意，契合禅诗“于寻常处见妙理”的审美追求，体现了宋代文人诗与禅结合的典型风格。
4. 结构层层递进：前两句破偏见、立主旨，后两句以日常场景印证禅理，将赠别与禅理阐释融为一体，自然回应了赠别偈子的主题。