鲜于东之晋伯之子赠诗次韵

本诗为次韵赠友之作，以居处闲适场景为载体，借清风、白羽等意象，抒发了超脱世俗尘嚣、追求清逸心境的情志，暗含对友人的期许与共鸣。

1. 高帘不卷户长开：高帘，指高大的帘幕；户，指房门。此句以疏朗的居处布置，勾勒出主人闲适散淡的生活状态。
2. 须子时时著屣一：须子，此处语义存疑，或为“待子”“需子”之讹；屣（xǐ），泛指鞋子。原句末字“一”疑为“来”之形近讹误，结合次韵体例与全诗意境，当为“须子时时著屣来”，意为盼望着友人时常穿着鞋子前来拜访。
3. 一坐清风生白羽：一坐，稍坐片刻；白羽，即白羽扇，为古代名士清谈、消暑常用之物，常与清逸脱俗的名士形象相关联。此句写静坐扇风，清风自生的闲适画面。
4. 九衢乌帽失黄埃：九衢，原指四通八达的大道，此处代指世俗喧嚣的官场与市井；乌帽，古代士大夫常戴的冠帽，代指仕宦之人；黄埃，即尘土，喻官场纷扰、世俗烦忧。此句写清风涤荡尘俗，消解了仕途中的烦扰。

高垂的帘幕未曾卷起，柴门却长久敞开。
盼着你时常穿着布鞋前来。
稍坐片刻，清风便从白羽扇间涌出，满室生凉。
喧嚣的通衢大道上，仕宦们帽上的尘俗尘埃，都被这清风一扫而空。

晁公溯为南宋绍兴年间进士，曾宦游蜀中，后辞官归隐。鲜于东之为蜀中望族鲜于晋伯之子，与晁公溯交游甚密。此诗为诗人收到鲜于东之的赠诗后，依照其赠诗的韵脚所作的和诗，诗中所展现的闲适生活，当为诗人归隐期间的心境写照。

1. 格律严谨：全诗为七言绝句，首句入韵，平仄合平水韵规范，颔联对仗工整，“清风”对“乌帽”、“生白羽”对“失黄埃”，词性相对，意境呼应，强化了全诗清逸的基调。
2. 意象精妙：以“白羽扇”为核心意象，暗用诸葛亮持白羽扇指挥若定的名士典故，赋予日常扇风的动作以高雅的文化内涵；“九衢黄埃”将抽象的世俗尘嚣具象化为可见的尘埃，“失黄埃”则将超脱尘俗的心境转化为可视的画面，使抽象的情志变得可感可触。
3. 白描抒情：全诗采用极简的白描手法，未用过多修饰，仅以居处、访客、扇风、涤尘四个场景，便勾勒出闲适超脱的生活画面，将个人的精神追求融入自然景物之中，意蕴悠长，无刻意雕琢之痕。