今秋久雨至八月望夕始晴月色尤清澈可爱置酒

· 晁公溯

玉斧琢月玻瓈声,月中桂树秋风惊。
终年待此一轮满,不忧蛙食忧鼍鸣。
白鼍十日鸣空山,雨师乘云呼不还。
黄尘晓涨三尺潦,明河夜飞千丈澜。
广寒不复观霓裳,公子岂解歌秋阳。
釜星未灭日已出,风棂雨隙栖清光。
须臾绀缯展秋碧,仰见西山衔半璧。
青天冥冥星益疏,光芒寒溢千山白。
今夕何夕谁与度,举杯属月当起舞。
陶然相对影凌乱,不觉惊乌起庭树。
树头霏霏木叶坠,白露悬空斗垂地。
虽无丝竹为陶写,亦有鸣蛙当鼓吹。
向来悲歌子桑子,饥坐虚忧木生耳

简要说明

这首诗为南宋诗人晁公溯中秋久雨初晴后置酒赏月之作。全诗以“忧”与“喜”双线交织:前半铺写久雨成灾的民生忧思,后半转绘初晴月色的澄澈之美,末段融入身世之叹,情感由沉郁转为疏朗,兼具写景之妙与忧生之怀。

逐句注释

  1. 玉斧琢月玻瓈声:玉斧,出自唐段成式《酉阳杂俎》“玉斧修月”的传说,此处代指月光澄澈锐利;玻瓈即玻璃,比喻月色晶莹透亮。句意:月光如经玉斧雕琢的玻璃般清亮,仿佛能听见雕琢的脆响。
  2. 月中桂树秋风惊:月中桂树,传说月中有五百丈桂树,吴刚伐之不息;秋风惊,秋风乍起似惊动了月中桂树。句意:秋风掠过,仿佛惊动了月中的桂树。
  3. 终年待此一轮满:一轮满,指中秋圆月。句意:世人终年都在期盼这一轮圆月圆满。
  4. 不忧蛙食忧鼍鸣:蛙食代指寻常蛙鸣,不足为忧;鼍(tuó)即扬子鳄,久雨时多在水泽鸣叫,象征水灾泛滥。句意:不必忧心蛙鸣,真正令人焦灼的是鼍鸣,预兆着水灾将至。
  5. 白鼍十日鸣空山:白鼍代指久雨后水涨,鼍类齐鸣;空山指久雨沉寂的山野。句意:白鼍连日在空山哀鸣,预示雨势不止。
  6. 雨师乘云呼不还:雨师为司雨之神;呼不还指雨师唤来云雨却不肯停歇。句意:司雨之神乘云而来,却迟迟不肯收云返天。
  7. 黄尘晓涨三尺潦:黄尘指雨后浑浊的积水;潦(lǎo)指雨后积水。句意:清晨起身,浑浊的积水已涨至三尺。
  8. 明河夜飞千丈澜:明河此处代指暴涨的河水(非银河);澜指波澜。句意:昨夜的河水如翻涌的银河,掀起千丈波澜。
  9. 广寒不复观霓裳:广寒即广寒宫,代指月宫;霓裳指《霓裳羽衣曲》,此处代指宫廷雅乐。句意:久雨之中,再无心情观赏月宫般的霓裳乐舞。
  10. 公子岂解歌秋阳:公子指富贵闲逸之人;秋阳指秋日晴朗的光景。句意:那些养尊处优的公子,哪里懂得秋日晴朗的可贵。
  11. 釜星未灭日已出:釜星疑为“参星”之讹误(或异体字变异),参星为天将亮时仍可见的星。句意:参星尚未隐没,朝阳已然升起。
  12. 风棂雨隙栖清光:风棂指带窗棂的窗牖;雨隙指雨后檐隙窗缝;清光指月光。句意:窗棂缝隙间,洒满了澄澈的月光。
  13. 须臾绀缯展秋碧:绀(gàn)缯指深青色丝织品,此处比喻秋日天空的青蓝色;展指铺开。句意:片刻之间,青空如展开的绀色丝帛,澄澈如碧。
  14. 仰见西山衔半璧:半璧指半圆之月,此处指西山半遮月色,如衔着半块玉璧。句意:抬头望见西山衔着半轮如玉璧般的月亮。
  15. 青天冥冥星益疏:冥冥指昏暗朦胧的样子;星益疏指天亮前星辰愈发稀疏。句意:青空朦胧,星辰愈发稀少。
  16. 光芒寒溢千山白:寒溢指月光带着寒意漫溢开来。句意:清冷的月光漫过千山,天地一片洁白。
  17. 今夕何夕谁与度:化用《诗经·唐风·绸缪》“今夕何夕”句,意为今夜是何等良辰。句意:今夜是何等良辰,谁与我共度?
  18. 举杯属月当起舞:属(zhǔ)月指邀饮明月;化用苏轼《水调歌头》“起舞弄清影”句意。句意:举杯邀月,当对月起舞。
  19. 陶然相对影凌乱:陶然指舒畅闲适的样子;影凌乱指人影与月影交错散乱。句意:相对而坐,舒畅闲适,人影与月影交错凌乱。
  20. 不觉惊乌起庭树:惊乌指被惊动的乌鸦;庭树指庭院中的树木。句意:不知不觉间,惊动了栖息在庭树中的乌鸦。
  21. 树头霏霏木叶坠:霏霏形容树叶飘落的样子。句意:树头的树叶纷纷飘落。
  22. 白露悬空斗垂地:白露指秋日露水;斗指北斗星;垂地指北斗星低垂,预示天将亮。句意:白露悬空,北斗星低垂近地。
  23. 虽无丝竹为陶写:丝竹代指管弦音乐;陶写指陶冶性情、排遣忧思。句意:虽无丝竹管弦来陶冶排遣。
  24. 亦有鸣蛙当鼓吹:鼓吹代指仪仗乐队,此处借指音乐。句意:也有鸣叫的蛙声当作鼓吹乐队。
  25. 向来悲歌子桑子:子桑子即子桑户,春秋隐士,《庄子·大宗师》载其穷而歌,饥寒交迫却乐天知命。句意:从前像子桑户那样悲歌的隐士。
  26. 饥坐虚忧木生耳:饥坐指饥饿静坐;木生耳化用典故,谓空自忧愁却无济于事。句意:饥饿静坐,空自忧愁,终究如木生耳般徒劳无功。

现代译文

月光如玉斧雕琢的玻璃,清响入耳,
秋风乍起,似惊动了月中的桂树。
世人终年都在期盼这一轮圆月圆满,
不必忧心蛙鸣,真正焦灼的是鼍鸣预兆水灾。
白鼍连日在空山哀鸣,
司雨之神乘云而来,却迟迟不肯收云返天。
清晨起身,浑浊积水已涨至三尺,
昨夜的河水如翻涌银河,掀起千丈波澜。
久雨之中,再无心情观赏霓裳雅乐,
富贵公子哪里懂得秋日晴朗的可贵。
参星尚未隐没,朝阳已然升起,
窗棂缝隙间,洒满了澄澈的月光。
片刻之间,青空如展开的绀色丝帛,澄澈如碧,
抬头望见西山衔着半轮如玉璧的月亮。
青空朦胧,星辰愈发稀少,
清冷的月光漫过千山,天地一片洁白。
今夜是何等良辰,谁与我共度?
举杯邀月,当对月起舞。
相对而坐,舒畅闲适,人影与月影交错凌乱,
不知不觉间,惊动了栖息在庭树中的乌鸦。
树头的树叶纷纷飘落,
白露悬空,北斗星低垂近地。
虽无丝竹管弦来陶冶排遣,
也有蛙鸣当作鼓吹乐队。
从前像子桑户那样悲歌的隐士,
饥饿静坐,空自忧愁,终究如木生耳般徒劳无功。

创作背景

晁公溯为南宋绍兴年间进士,曾任川陕宣抚使司参谋等职,身处南宋偏安乱世,屡经战乱与灾荒。这首诗作于八月十五中秋之夜,此前秋雨连绵多日引发水患,诗人既忧民生疾苦,又期盼中秋月圆。直至望夕(中秋夜)雨始初晴,月色澄澈,遂置酒赏月,有感而作此诗。诗中既有对久雨成灾的忧虑,又有初晴赏月的闲适,还融入了自身的身世之感。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以“忧”“喜”双线推进,前半铺写久雨成灾的民生忧思,从“忧鼍鸣”到“雨师呼不还”层层渲染水患之重;后半转绘初晴月色,从“须臾绀缯展秋碧”到“光芒寒溢千山白”极尽写景之妙,末段以身世之叹收束,情感由沉郁转为疏朗,结构完整。
  2. 用典自然贴切:化用“玉斧修月”“广寒霓裳”的月宫传说,“今夕何夕”的《诗经》典故,“举杯邀月”的苏轼词句,以及“子桑子”的《庄子》典故,既丰富了诗歌内涵,又贴合情境,无生硬堆砌之感。
  3. 意象鲜活灵动:以“玻瓈”“半璧”比喻月色,将月光比作玻璃、玉璧,形象写出月色的澄澈圆润;以“绀缯”喻碧空,以“鸣蛙当鼓吹”写闲适之趣,意象鲜活,意境空灵。
  4. 情景交融浑然:将久雨的忧思、初晴的欣喜与月色之景融为一体,如“青天冥冥星益疏,光芒寒溢千山白”,既写月色之寒,又暗合诗人由忧转喜的心境,景中含情,情随景迁。
  5. 体裁自由舒展:全诗为七言歌行体,格律自由,句式长短错落,中间多有工整对仗(如“黄尘晓涨三尺潦,明河夜飞千丈澜”),兼具古诗疏朗与律诗工整之美,读来流畅自然。

常见问题

《今秋久雨至八月望夕始晴月色尤清澈可爱置酒》的作者和朝代是什么?

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这首诗为南宋诗人晁公溯中秋久雨初晴后置酒赏月之作。全诗以“忧”与“喜”双线交织:前半铺写久雨成灾的民生忧思,后半转绘初晴月色的澄澈之美,末段融入身世之叹,情感由沉郁转为疏朗,兼具写景之妙与忧生之怀。

《今秋久雨至八月望夕始晴月色尤清澈可爱置酒》的创作背景是什么?

晁公溯为南宋绍兴年间进士,曾任川陕宣抚使司参谋等职,身处南宋偏安乱世,屡经战乱与灾荒。这首诗作于八月十五中秋之夜,此前秋雨连绵多日引发水患,诗人既忧民生疾苦,又期盼中秋月圆。直至望夕(中秋夜)雨始初晴,月色澄澈,遂置酒赏月,有感而作此诗。诗中既有对久雨成灾的忧虑,又有初晴赏月的闲适,还融入了自身的身世之感。

《今秋久雨至八月望夕始晴月色尤清澈可爱置酒》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以“忧”“喜”双线推进,前半铺写久雨成灾的民生忧思,从“忧鼍鸣”到“雨师呼不还”层层渲染水患之重;后半转绘初晴月色,从“须臾绀缯展秋碧”到“光芒寒溢千山白”极尽写景之妙,末段以身世之叹收束,情感由沉郁转为疏朗,结构完整。 2. 用典自然贴切 :化用“玉斧修月”“广寒霓裳”的月宫传说,“今夕何夕”的《诗经》典故,“举杯邀月”的苏轼词句...