李仁甫除丧作诗问之

· 晁公溯

闭门读丧礼,荒庭蓬藋深。
愁云聚陇首,悲风吹棘心。
隣里昨甚忧,哭踊恐不任。
近除二月禫,初御五日琴。
虽复瘦栾栾,众语喜见今。
谅其念遗体,保此躯千金。
顾无疡可沐,发脱未胜簪。
稍当理衣冠,结绶且正襟。
渠家符玺郎,实冠翰墨林。
世业乏润色,诏书行访寻。
紬绎须史迁,校讎得刘歆。
再编中兴诗,更载庭燎箴。
暇时侍君侧,祈招诵愔愔。

简要说明

这首诗是晁公溯写给刚服丧期满的友人李仁甫的赠诗。先描摹友人守丧期间的哀戚清苦,再道贺其除丧脱服,宽慰其保重身体,末段期许友人凭借才学被朝廷起用,一展经史抱负,通篇饱含真挚关切与殷殷期许。

逐句注释

  1. 闭门读丧礼,荒庭蓬藋深:闭门在家研读丧礼典籍,践行居丧之礼;荒芜的庭院中蓬草、灰藋丛生,尽显居丧时的冷落寂寥。蓬藋:两种野生杂草,常喻荒芜之景。
  2. 愁云聚陇首,悲风吹棘心:愁云聚集在山头,烘托哀痛氛围;悲风卷过棘树初生的嫩芽,暗用《诗经·邶风·凯风》“凯风自南,吹彼棘心”之典,以棘心喻自身悲苦凄恻的心境。陇首:山头。棘心:棘树的嫩芽,此处代指居丧者的哀痛之心。
  3. 隣里昨甚忧,哭踊恐不任:邻里往日十分担忧你,怕你哀痛过度,难以承受哭踊的丧礼之仪。哭踊:古代丧礼中顿足捶胸的哀哭礼节,为丧礼中最哀痛的表达。:承受、支撑。
  4. 近除二月禫,初御五日琴:近日在二月举行了禫祭,正式除丧;你终于初次弹奏五弦琴,恢复日常雅兴。:古代丧礼中除服的祭礼,一般在丧后二十五月或二十七月举行,标志着丧期结束。:弹奏、使用。
  5. 虽复瘦栾栾,众语喜见今:纵然你依旧瘦骨嶙峋,邻里们都欣喜地见到你除丧归常。栾栾:形容人瘦瘠的样子,出自《诗经·桧风·素冠》“棘人栾栾兮”,此处指居丧者因哀痛而消瘦。
  6. 谅其念遗体,保此躯千金:料想你顾念父母遗留的身体,当珍重此身如千金之躯。遗体:指父母遗留的身体,语出《礼记》“父母全而生之,子全而归之”,强调孝亲需爱惜自身。
  7. 顾无疡可沐,发脱未胜簪:只是哀痛过度,即便没有疮疡也难以洗头,头发脱落得连簪子都插不住。:疮疡。胜簪:能承受住簪子的重量,极言头发稀疏。
  8. 稍当理衣冠,结绶且正襟:慢慢该整理衣冠了,系上官印的绶带,端正衣襟,准备出仕。结绶:系上官印的绶带,代指做官。正襟:整理衣襟,指恢复庄重的仪容。
  9. 渠家符玺郎,实冠翰墨林:你家世代为官,你曾担任符玺郎一职,文名确实冠绝文坛。渠家:他家,指代李仁甫。符玺郎:古代官职,掌管朝廷符玺印信。翰墨林:文坛、文学界。
  10. 世业乏润色,诏书行访寻:家学的基业尚待润色阐发,朝廷的诏书即将寻访贤才。世业:家学、先世的功业。:即将。
  11. 紬绎须史迁,校讎得刘歆:梳理史事需如司马迁般通透,校勘典籍要似刘歆般专精。紬绎:梳理引申,指撰述史事。史迁:司马迁,西汉史学家,著《史记》。校讎:校对勘定典籍,因典籍传抄易出错,需核对不同版本。刘歆:西汉学者,曾负责校勘皇家藏书。
  12. 再编中兴诗,更载庭燎箴:你应当再编撰歌颂朝廷中兴的诗歌,更要撰写如《庭燎》般的箴谏之文。中兴诗:指歌颂朝廷中兴的诗作。庭燎箴:即《诗经·小雅·庭燎》,为劝诫君主勤政的箴文,此处代指规谏朝政的文字。
  13. 暇时侍君侧,祈招诵愔愔:闲暇时侍奉在君王身边,诵读《祈招》这类和悦安详的箴谏之诗。祈招:《左传》记载的周穆王时的箴谏之诗,劝诫君主勿要纵欲出游。愔愔:和悦安和的样子。

现代译文

闭门在家研读丧礼的典章,
荒芜的庭院里蓬蒿漫过长廊。
愁云沉沉聚在山巅,
悲风卷过,似刀割着悲苦的心房。
邻里们从前总为你忧心,
怕你哀痛过度,撑不住哭踊的哀伤。
如今二月刚行过禫祭除服,
你终于第一次拿起五弦琴,重理日常。
纵然依旧瘦骨嶙峋,
邻里们都欣喜地见你重回如常。
我知你念着父母遗下的身体,
当珍重此身如千金之藏。
只是哀痛太甚,头发脱落得连簪子都难戴上,
连洗头都因体虚无力。
慢慢该整理衣冠了,系上绶带,正一正衣襟的模样。
你家世代簪缨,曾为符玺郎,
文名早冠绝翰墨文章。
家学的基业尚待润色,
朝廷的诏书不久便会寻访贤良。
梳理史事需如司马迁,
校勘典籍要似刘歆那样。
再编撰中兴的诗篇,
更要写下规谏的箴章。
闲暇时侍奉在君王身侧,
诵读《祈招》,和悦而安详。

创作背景

李仁甫即李焘,南宋著名史学家、文学家,字仁甫,曾官至符玺郎,以编撰《续资治通鉴长编》闻名于世。此诗为晁公溯在李焘服丧期满(除禫)后所作,当时南宋孝宗朝初立,朝廷鼓励文治、寻访遗才。诗人作为挚友,先以写实笔触描摹友人守丧期间的哀苦,再道贺其脱服归常,宽慰其保重身体,末段结合李焘的才学与家世,期许其被朝廷起用,继续完成经史编撰、规谏朝政的抱负,尽显二人深厚情谊与诗人对友人的殷殷期待。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以情感推进为脉络,先写守丧之哀,次写除丧之喜,再转向对友人的宽慰与期许,层层递进,情感真挚自然。开篇以景衬哀,中间铺陈守丧细节,末段则由私情转向公望,将个人情谊与家国抱负结合,格局开阔。
  2. 用典贴切典雅:全诗多处化用儒家经典与历史典故,如“棘心”“哭踊”“禫祭”“遗体”皆出自《礼记》《诗经》,贴合丧礼语境;以司马迁、刘歆喻友人的史才,以《庭燎》《祈招》期许其规谏朝政,典故运用自然妥帖,既符合宋诗“以才学为诗”的特点,又不显得堆砌晦涩。
  3. 表现手法多样:以景衬情,“愁云聚陇首,悲风吹棘心”借萧瑟之景烘托哀痛心境;侧面烘托,以邻里“忧”“喜”的反应侧面体现友人守丧的哀恸与除丧的可喜;直抒胸臆,末段直接表达对友人的期许,情感饱满。
  4. 语言质朴真挚:全诗语言平易自然,无过度雕饰,通篇以真情贯穿,无论是描摹哀苦还是表达期许,都朴实恳切,符合赠友诗的温情特质,同时因用典而不失典雅,兼具宋诗的理性与唐诗的深情。

常见问题

《李仁甫除丧作诗问之》的作者和朝代是什么?

《李仁甫除丧作诗问之》的作者是晁公溯,页面按宋作品展示。

《李仁甫除丧作诗问之》主要写了什么?

这首诗是晁公溯写给刚服丧期满的友人李仁甫的赠诗。先描摹友人守丧期间的哀戚清苦,再道贺其除丧脱服,宽慰其保重身体,末段期许友人凭借才学被朝廷起用,一展经史抱负,通篇饱含真挚关切与殷殷期许。

《李仁甫除丧作诗问之》的创作背景是什么?

李仁甫即李焘,南宋著名史学家、文学家,字仁甫,曾官至符玺郎,以编撰《续资治通鉴长编》闻名于世。此诗为晁公溯在李焘服丧期满(除禫)后所作,当时南宋孝宗朝初立,朝廷鼓励文治、寻访遗才。诗人作为挚友,先以写实笔触描摹友人守丧期间的哀苦,再道贺其脱服归常,宽慰其保重身体,末段结合李焘的才学与家世,期许其被朝廷起用,继续完成经史编撰、规谏朝政的抱负,尽显二人深厚情谊与...

《李仁甫除丧作诗问之》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以情感推进为脉络,先写守丧之哀,次写除丧之喜,再转向对友人的宽慰与期许,层层递进,情感真挚自然。开篇以景衬哀,中间铺陈守丧细节,末段则由私情转向公望,将个人情谊与家国抱负结合,格局开阔。 2. 用典贴切典雅 :全诗多处化用儒家经典与历史典故,如“棘心”“哭踊”“禫祭”“遗体”皆出自《礼记》《诗经》,贴合丧礼语境;以司马迁、刘歆喻友人...