七月二十日雨中

这首宋诗是即景抒情之作，诗人于七月二十日雨中见秋凉初起之景，先以细腻笔触描摹雨后庭池的秋意，再由四季循环的自然之理，引申出对世人执着于寒暑之苦、不肯顺应天道的感慨，兼具写景的清新与说理的深沉。

1. 浮云淡高天，清雨洒广庭：淡，形容云气轻薄舒展；广庭，宽敞的庭院。高空浮云淡淡舒卷，清雨遍洒宽阔庭院。
2. 池馆飒以凉，始知秋气生：飒以凉，“以”为连词，相当于“而”，指飒然生起凉意；秋气生，秋天的肃杀之气开始显现。池边馆舍飒然生凉，才惊觉秋意已然萌生。
3. 蒲荒叶乱委，荷折盖已倾：蒲，指水生植物香蒲；荒，枯萎；委，委弃、散落；盖，指荷叶如伞的叶片。香蒲枯萎叶片乱坠，荷叶折断伞盖倾欹。
4. 微风经草木，猎猎有寒声：猎猎，风吹草木的声响；寒声，带着秋凉意味的声响。微风掠过丛丛草木，猎猎传出阵阵寒声。
5. 炎蒸岂得久，四时相代更：炎蒸，指盛夏酷热熏蒸的天气；相代更，相互交替更迭。酷暑熏蒸的天气岂能长久，四季本是循环更替的常态。
6. 当暑思折胶，纖絺不为轻：折胶，典故出自《汉书·晁错传》，指秋冬时节胶因寒冷变脆，代指寒冷时节；纖絺（xiān chī），细葛布，为夏日衣物；不为轻，指即便穿着细葛布也不觉得轻便舒适。当此盛夏之时，世人便思盼寒天到来，即便身着细葛布也未觉身轻。
7. 冬复念裘褐，乃与寒暑争：裘褐，皮衣与粗布衣物，为冬日御寒之物；与寒暑争，指世人执着于寒暑带来的不适，与自然寒暑相争不休。寒冬又念起裘褐的暖意，世人终究要与寒暑相争不止。
8. 谁能安天运，伤哉世上情：安天运，顺应天道自然的运行规律；伤哉，可叹、可悲。谁能真正顺应天道自然？可叹这世间的世俗情态。

高空浮云淡淡舒展，清雨遍洒宽阔庭院。
池边馆舍飒然生凉，才惊觉秋气悄然萌生。
香蒲枯萎叶片乱坠，荷叶折断伞盖倾欹。
微风掠过丛丛草木，猎猎传出阵阵寒声。
酷暑熏蒸岂能长久，四季本是循环更迭。
当此盛夏思待寒天，细葛布衣也未觉轻。
寒冬又念裘褐暖身，世人总与寒暑相争。
谁能顺应自然天道？可叹这世间俗情。

晁公溯为南宋诗人，字子西，号嵩山居士，其诗多写日常景物与人生感怀，风格清润淡雅。此诗未明确标注创作年份，从内容来看，写于七月二十日夏秋之交的雨中，诗人闲居时偶遇降雨，眼见庭中池馆因雨而生秋凉，联想到四季循环的自然之理，由眼前景物生发对世俗人情的思考，借秋景抒发对世人执着于外物、不肯顺应自然的叹息。学界普遍认为此诗是诗人闲居时期的即景抒怀之作，暗含其对超脱世俗、顺应天道的向往。

1. 结构层次分明：全诗以“写景—说理—抒情”为脉络，前六句铺写雨中秋景，从高空到庭院，再到池馆蒲荷、草木风声，层层递进，将夏秋之交雨后的清寂秋凉描摹得细腻生动；后八句由景入理，先点明四季循环的自然规律，再借世人“当暑思寒、冬念裘褐”的情态，引申出对世俗执着的批评，最后以反问收束，点明主旨。
2. 用典自然贴切：诗中“折胶”一语出自《汉书·晁错传》，以秋冬时节胶因寒而脆的特点代指寒冷时节，既贴合诗中四时更替的主题，又不显得晦涩生硬，体现了宋诗以典入诗的特点。
3. 写景与抒情结合：前期写景以白描为主，“蒲荒叶乱委，荷折盖已倾”对仗工整，以“荒”“折”“倾”等动词点明秋意的肃杀；“微风经草木，猎猎有寒声”以声衬静，将无形的秋凉化为可闻的声响，营造出清寂萧索的意境。后期说理平实深沉，将自然之理与世俗情态结合，既不脱离眼前景物，又超越了单纯的写景，体现了宋诗“以景明理、情理交融”的特色。
4. 语言风格淡雅自然：全诗语言平易浅近，没有生僻典故，写景清新凝练，说理平实中肯，既保留了唐诗的意境之美，又兼具宋诗的理趣之深，符合晁公溯清润淡雅的诗风。