答寄尧夫先生

这首诗是韩绛回复邵雍（字尧夫）寄赠诗作的答诗，先阐发君子出处的道义标准，对比不同处世选择，盛赞邵雍安贫乐道、超然通达的高尚品格，抒发了长久以来的仰慕之情，同时记述了此次因僚友相邀得以登门拜访的机缘，情感真挚典雅。

1. 君子志於道，出处非一端
   出处：指出仕与退隐，语出《周易·系辞上》“君子之道，或出或处”。句意：君子的志向在于追寻道义，出仕还是退隐，并非只有单一的途径。
2. 伊尹负鼎俎，颜渊东瓢箪
   伊尹负鼎俎：伊尹为商汤辅弼，曾以烹饪之道游说商汤，后辅佐成汤灭夏建商，此处代指出仕行道的典范。鼎俎：烹饪器具。
   颜渊东瓢箪：颜渊即颜回，孔子弟子，居陋巷，一箪食、一瓢饮，安贫乐道，此处代指隐居守道的典范。东：指居处偏僻简陋之处。瓢箪：盛饭的箪、盛水的瓢，代指清贫的生活。
3. 斯自理适当，匪缘情所安
   理适当：合于道义与天理。匪：同“非”。句意：这些人的选择都是顺乎天理的，并非出于个人对安逸或显达的偏爱。
4. 超然达者致，邈矣谁可攀
   达者：通达事理的君子。致：达到的境界。邈：遥远、高远。句意：这种超然物外的通达境界，何其高远，世人很难企及。
5. 嗟嗟狂若狷，狥已缺其完
   狂：狂放不羁者；狷：拘谨自守者，语出《论语·子路》“不得中行而与之，必也狂狷乎”。狥：同“殉”，为私利不顾道义。句意：可叹那些狂放或拘谨的人，都只为自身私利行事，难以践行完备的道义。
6. 轩冕死不释，山林趋不还
   轩冕：古代卿大夫的车服，代指官爵禄位。山林：代指隐居之地。句意：有的人至死都不肯放弃官爵，有的人则一心归隐不再出仕。
7. 我爱邵夫子，醇气充见颜
   邵夫子：即邵雍，字尧夫，北宋著名理学家、诗人，隐居洛阳伊洛间。醇气：淳厚平和的气质。见颜：指有颜回般安贫乐道的气象。
8. 群经究彼邃，古史阅而删
   邃：深奥之处。句意：邵雍钻研群经的深奥义理，阅览古史并加以删定整理（邵雍著有《皇极经世》等，对经史颇有研究）。
9. 不为诡异行，已蹈时俗难
   诡异行：怪异偏激的行为。蹈时俗难：避开世俗的纷扰与责难。句意：他不做怪异偏激的行为，却能自然而然地避开世俗困扰。
10. 逃名去其奥，築室伊洛间
    逃名：逃避声名，不慕虚荣。伊洛：伊水与洛水，流经洛阳一带，邵雍隐居于此。句意：他远离世俗虚名，在伊洛之间修筑屋舍定居。
11. 抱业舍仕进，竭心奉亲欢
    抱业：保有自身的学业与志向。舍仕进：放弃出仕做官的机会。奉亲欢：尽心奉养父母，使家人安乐。句意：他坚守志向放弃仕途，全心全意侍奉双亲承欢。
12. 脩竹当环堵，寒流日潺潺
    脩竹：修长的竹子。环堵：简陋的居室，语出《礼记·儒行》“环堵之室，筚门圭窬”。句意：他的居所周围环绕着修长翠竹，门前有潺潺流淌的寒流。
13. 问谁从之游，结驷款其关
    结驷：指高车驷马，代指高官显达。款：叩、敲。关：门。句意：试问有谁会来拜访他？连高官显达都会登门求教。
14. 兹予久欣慕，欲往良独艰
    兹：此。良：实在、确实。句意：我早已对邵先生心怀仰慕，只是想要拜访却始终苦于阻碍。
15. 幸君适河内，至此解征鞍
    适河内：到河内郡（今河南沁阳一带）。解征鞍：卸下行装，指抵达此地。句意：幸而此次您来到河内，我也终于得以卸下旅途行装。
16. 僚友恃交旧，屈致及门阑
    僚友：同僚好友。恃交旧：凭借旧日情谊。屈致：屈尊邀请。门阑：门庭。句意：我的同僚好友凭借旧交，屈尊引我来到邵先生的门庭。

君子平生志在道，出处行藏岂一端。
伊尹负鼎佐商汤，颜渊瓢箪居陋巷。
此皆顺理合天性，非为私情求自安。
超然通达君子境，邈远谁能相与攀。
可叹狂狷两般人，徇己难全道义全。
轩冕缠心结不放，山林归隐去不还。
我今最爱邵夫子，淳厚之气充容颜。
群经奥义穷研尽，古史精要阅删完。
不做怪异偏激行，已避世俗纷扰难。
逃名远遁离尘嚣，筑室伊洛山水间。
怀抱学业弃仕进，尽心奉亲承欢颜。
修竹环绕茅舍外，寒流日日绕阶潺。
试问谁来同游赏？高官驷马叩其关。
我久钦慕邵夫子，欲往拜访路多艰。
幸君今日适河内，至此方解征鞍。
同僚旧交相邀请，屈尊引我及门阑。

邵雍字尧夫，北宋著名理学家，早年隐居共城，后迁居洛阳，在伊洛间筑室定居，不求仕进，与司马光、二程等名士交游，时人称之为“安乐先生”。韩绛为北宋名臣，官至宰相，亦与邵雍交好。这首诗是韩绛回复邵雍寄赠的诗作，诗中先以议论阐发君子处世之道，再盛赞邵雍的品格与隐居生活，最后记述此次因僚友相邀登门拜访的机缘，抒发了长久以来的仰慕之情。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“君子志道”开篇，先阐发出仕与退隐的道义标准，以伊尹、颜渊为参照，再批判狂狷之士的偏狭，随后自然过渡到对邵雍的赞美，由议论转入抒情，最后落脚于此次拜访的机缘，逻辑清晰，结构完整。
2. 用典精当，意蕴深厚：多处引用儒家经典典故，如伊尹负鼎、颜渊瓢箪、狂狷之论等，既贴合君子道义的主题，又以历史人物映衬邵雍的高尚品格，使诗作典雅厚重。
3. 对比鲜明，突出主旨：以伊尹（出仕行道）、颜渊（隐居守道）与狂狷之士、轩冕山林之徒形成对比，凸显邵雍“顺理适当”的通达境界，强化了赞美之意。
4. 细节烘托，意境清幽：“脩竹当环堵，寒流日潺潺”两句以修竹、寒流烘托隐居之地的雅致，侧面烘托出邵雍的高洁品格，使抒情更具画面感。
5. 语言质朴典雅：全诗以五言古体写成，语言平实自然，无刻意雕琢之痕，却又不失典雅厚重，情感真挚，尽显文人酬赠诗的雅致与深情。