天目山

这首七言律诗是宋代诗人李师中游览天目山的纪游之作。诗人以天目山的清幽古景为依托，既描绘了山林烟霞、丹井洞府的幽寂仙道之境，又借“赏音稀”抒发知音难觅的孤独，更通过山水意象寄托了厌弃世俗是非、向往闲适超脱的心境，整体意境淡远空灵。

1. 坏壁摩娑少旧题：坏壁，残破的岩壁；摩娑，同“摩挲”，抚摸。此句写诗人抚摸着岩壁，发现上面几乎没有古人题刻的诗文。
2. 高情应怪赏音稀：高情，既指诗人自身赏景的雅兴，也暗指天目山水的高雅格调；赏音稀，知音稀少，既指少有人能真正领略天目山的美景，也暗含诗人仕途或心境上的孤独落寞。
3. 烟霞正自无今古：烟霞，指代山间云雾烟岚等自然景致；正自，本自、本来；无今古，不分古今，意为自然山水的美本就不会随时代变迁而改变，拥有永恒的质感。
4. 云水从教远是非：云水，代指云水悠悠的自在境界；从教，任凭、听任；远是非，远离世俗的功过纷争与人情是非。
5. 丹井金龙藏洞府：丹井，道家炼丹取水的井，此处指天目山的仙道遗迹；金龙，传说中道家器物或灵物；洞府，道家所称神仙居住的幽深岩洞。此句写丹井与金龙的传说藏于山中洞府之内。
6. 杞丛花犬荡霞扉：杞丛，枸杞丛生的地带；花犬，毛色如花的灵犬，一说为仙人所养的异兽；荡，摇动、开启；霞扉，被云霞笼罩的洞府山门。此句勾勒出枸杞丛中，花犬轻摇云霞山门的清幽画面。
7. 登临未学神仙事：登临，登山游览；未学，未曾修习；神仙事，指道家求仙炼丹的修行之事。
8. 老树閒看独鸟归：閒，同“闲”，悠然闲适；独鸟归，独自归来的飞鸟，烘托出山林静谧悠然的氛围。

抚摸着残破的岩壁，少见古人题刻的旧诗章，
这份高雅的兴致，该会怪世上知音太少。
山间烟霞云雾本就不分今古，自有永恒模样，
云水悠悠，任凭世人远离世俗的是非纷扰。
丹井中的金龙早已藏身在洞府深处，
枸杞丛里，花犬轻摇那云霞缭绕的山门。
此番登临，我并未学那求仙炼丹的俗事，
只在老树旁悠然闲看，独鸟缓缓归巢。

李师中为北宋名臣，素有经世之才，却仕途多舛，曾因直言敢谏多次被贬，晚年辗转各地任职。这首诗应为其游览浙江临安天目山时所作。天目山多仙道遗迹与清幽山水，此时诗人或正处于仕途失意、厌倦官场纷争的心境之中，借天目山的幽寂之景，抒发对超脱尘俗、闲适自在生活的向往，同时以“赏音稀”暗喻自己无人赏识的孤独处境。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联（三四句）“烟霞正自无今古，云水从教远是非”与颈联（五六句）“丹井金龙藏洞府，杞丛花犬荡霞扉”均对仗工整，词性相对，意境相承，体现出严谨的律诗格律之美。
2. 意象营造：诗人以“坏壁”“烟霞”“云水”“丹井”“独鸟”等意象构建出清幽古雅、空灵淡远的意境，既有山野的静谧，又暗含仙道的幽寂，将自然景致与心境融为一体。
3. 借景抒情与用典：全诗以纪游为脉络，借天目山的景致抒发心境。首句“坏壁少旧题”呼应“赏音稀”，暗合知音难觅的主旨；“丹井金龙”“洞府”等皆取自道家典故，既点明天目山的仙道背景，也寄托了诗人对超脱世俗的向往。末句“老树閒看独鸟归”则将仙道的虚远落到实处，点明诗人并非真的求仙，而是享受山水间的悠然自得，将超脱的心境具象化。
4. 语言风格：全诗语言自然淡远，不事雕琢，却意蕴悠长，于平实的描写中透出诗人的闲适与落寞，兼具写景的灵动与抒情的深沉。