绍兴二十八年祀圜丘

这是南宋朝廷郊祀祭地的雅乐歌词，以庄重肃穆的笔触阐释大地厚德之性，统摄社稷、山川诸神的地祇系统，记述祭地瘗埋的礼仪流程，表达对大地孕育万物的敬畏与祭祀的诚敬之心。

1. 谓地盖厚：语出《诗经·小雅·正月》“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐”，此处取“大地广博深厚”之意。
2. 阴翕而成：阴，指地之阴气；翕，聚合收敛。古人认为大地由阴气聚合化生而成。
3. 社稷群望：社稷，古代土神、谷神的合称；群望，指按位次受祭的山川诸神，均为地祇所统辖。
4. 皆地之灵：（社稷与群望诸神）皆是大地灵性所化生。
5. 肆求厥类：肆，副词，于是、就；厥，代词，其；类，指地祇的各类从属神灵。意为于是寻访地祇的各类从属神祇。
6. 兴阴俱凝：兴，感应兴起；阴，指祭祀时感应的地之阴气；俱凝，一同凝聚于祭祀场所。
7. 视痤于坎：注：“视痤”或为传抄讹误，疑为“瘗（yì）”（埋祭）之异写；坎，指祭地时挖掘的瘗埋坑穴。此句指祭地时于坎坑中埋祭祭品的仪式。
8. 以终其勤：终，完成；勤，指祭祀者的诚敬勤谨之心。意为以此完成这场祭祀的诚敬之礼。

世人都说大地广博深厚，阴气聚合才得以化生成形。
社稷与诸路望祭的山川诸神，皆是大地灵性所孕育的神灵。
于是寻访地祇的各类从属，感应阴气一同凝聚于祭场。
于深坑之中瘗埋祭品，以此终了这一片至诚的勤谨之心。

绍兴二十八年（1158年），宋高宗赵构在位时期。南宋初年因战乱，国家郊祀礼制多有废弛，绍兴年间逐步恢复官方祭典。圜丘本为祭天专用祭坛，此诗实为方丘祭地的乐章（标题或有体例小异），由学士院奉旨撰写，用于朝廷祭地仪式，旨在彰显大地厚德，传达祭典的庄重肃穆与诚敬之意。

1. 体裁格律：全篇为规整四言诗，句式整齐划一，契合郊祀雅乐庄重典雅的文体要求。古韵上偶句通押（庚、青、文韵相通），韵律和谐沉稳，贴合祭典的肃穆氛围。
2. 用典措辞：多处化用儒家经典典故，如开篇化用《诗经》名句，“视痤于坎”源自《周礼·大宗伯》“以狸沈祭四方百物”的祭地瘗埋之制，用词古朴厚重，无浮华之语，完美契合郊祀祭祀的礼制语境，尽显儒家礼乐文化的厚重感。
3. 章法逻辑：全诗从大地的本性特质切入，继而统摄地祇系统，再记述祭祀仪式的核心环节，最后以“终其勤”收束，完整呈现了祭地礼典的核心内涵与流程，情感庄重克制，层层递进，精准传达了对大地孕育万物的敬畏与感恩之情。