绍兴二十八年祀圜丘

这是一首宋代官方郊祀乐歌，用于绍兴二十八年的圜丘祭天大典。全诗以庄重典雅的笔触，描绘了祭天仪式中祭品洁净、礼器齐备、香气氤氲的肃穆场景，表达了对天地神灵的恭敬与祈求，旨在彰显祭天礼仪的正统性，祈愿神灵安享祭祀、护佑家国安宁。

1. 燎薌既升，炳膋以洁：燎，指焚烧柴薪与香物以升烟祭天；薌（通“香”），指祭祀用的香洁之物。炳，点燃；膋，祭祀所用的牛羊脂膏，用以提升祭品香气并彰显洁净。此句意为：焚烧香柴的青烟已然升腾，点燃脂膏让祭祀之物更为洁净。
2. 于豆于登，君蒿有飶：豆、登，均为古代祭祀礼器，豆为木制或陶制盛器，用于盛放干肉、果品；登为瓦制盛器，用于盛放熟食。君蒿，通“焄蒿”，出自《礼记·祭义》，指祭品香气升腾弥漫的样子；有飶，“飶”指食物浓郁的香气，“有飶”即香气馥郁。此句意为：祭器豆、登中陈列着祭品，香气氤氲四散。
3. 紫幄熉黄，神其安悦：紫幄，指祭祀时所用的紫色帐幕；熉黄，指帐幕搭配的明黄饰色，契合祭天的庄重色彩规制。神其安悦，意为神灵定会安享祭祀而心生喜悦。此句意为：紫色帐幕映着明黄的饰色，神灵自会安适愉悦。
4. 将以庆成，薄言盍徹：庆成，指祭祀大典圆满完成，庆贺祭礼成功；薄言，古代汉语发语词，无实义；盍徹，“徹”通“撤”，意为撤除祭祀用的祭品。此句意为：祭礼已然告成，当撤除祭品以庆贺圆满。

香燎升烟已达天，脂膏燃处净且妍。
豆登陈器馐芳烈，香气氤氲满坛前。
紫幄煌煌映黄饰，神灵安悦意怡然。
祭礼告成当庆贺，奉撤牲牢礼毕全。

绍兴二十八年即公元1158年，为宋高宗赵构在位时期。圜丘是宋代南郊祭天的核心场所，属于王朝最高规格的祭祀大典，旨在彰显皇权正统、祈求天地庇佑。此时南宋与金国签订绍兴和议已十余载，政局暂趋稳定，宋高宗重视郊祀礼仪以强化统治合法性。该诗由学士院集体撰写，为祭天仪式中的乐歌章节，全程遵循官方雅乐的规制与内容要求，服务于朝廷的祭祀大典。

1. 文体与格律：全诗采用《诗经》式的四言句式，规整典雅，契合郊祀乐歌的庄重属性，继承了上古雅颂的文学传统，符合官方祭文的正式风格。句式对仗工整，如“燎薌既升”对“炳膋以洁”，“于豆于登”对“君蒿有飶”，音节和谐，符合雅乐的诵读韵律。
2. 用词与意象：全诗选用大量祭祀专用的古雅词汇，如燎、膋、豆、登、焄蒿（君蒿）等，均源自先秦经典，强化了祭歌的正统性与严肃性。选取升烟、燃脂、礼器、香气、帐幕等典型祭祀意象，营造出肃穆庄重的仪式氛围，精准贴合祭天场景的庄重感。
3. 功能与情感：作为官方郊祀乐歌，全诗未抒发个人情感，而是以客观铺陈的笔触，传递对天地神灵的敬畏与祈愿，核心目的是彰显祭天礼仪的威严，强化皇权的正统性，整体风格庄重肃穆，契合郊祀大典的功能定位。
4. 注：该诗为集体创作的官方乐歌，艺术风格统一遵循宋代雅乐的官方规范，未体现单一诗人的个人风格。