这是南宋国家级郊祀大典的雅乐歌词,属于《宁宗郊祀二十九首》组章。全篇以庄重肃穆的语调,围绕祭天祈福展开,既描绘了郊祀典礼的肃穆场景,又寄托了祈求福禄降临、家国安宁、皇祚绵长的核心诉求,是典型的庙堂祭祀文学。
宁宗郊祀二十九首
灵喜留俞,天景窈冥。
福禄来成,福禄来宁。
皇用时敛,寿我兹庭。
简要说明
逐句注释
- 所乡惟清,所钦惟声:乡,通“向”,指祭神朝向的供品或祭场;清,指洁净清醇的祭品;钦,恭敬;声,指祭典的庄严肃穆乐声。句意:祭神所朝向的是洁净清醇的供品,所恭敬聆听的是庄严的乐音。
- 灵喜留俞,天景窈冥:灵,指天地神灵;俞,原指帝王应允的应答声(出自《尚书·尧典》“帝曰俞”),此处指神灵欣然应允祭典;天景,天地间的景象;窈冥,深远幽暗,形容天地的广袤幽深。句意:神灵欣喜地应允了祭典,天地景象深邃悠远。
- 福禄来成,福禄来宁:来成,前来促成福祉;来宁,前来使家国安宁。句意:福禄将临以成就天下福祉,福禄将至以安定家国社稷。
- 皇用时敛,寿我兹庭:皇,指当朝皇帝;用,因此;敛,此处指祭典完毕后祭者敛心归位,或指祭礼圆满完成;寿,使……长寿,引申为保佑帝祚绵长;兹庭,此祭庭,代指大宋朝廷。句意:圣皇因此得以敛心归位(祭礼圆满),神灵护佑我大宋江山永固。
现代译文
祭神向着洁净的供品,恭听那庄严肃穆的乐音。
神灵欣然应允祭典,天地景象深邃幽远。
福禄将临以成就福祉,福禄将至以安定家国。
圣皇因此敛心归位,护佑我朝江山永固绵长。
创作背景
郊祀是古代帝王举行的国家级祭典,于南郊祭天、北郊祭地,用以祈求天地神灵庇佑国运昌隆、五谷丰登。此篇为南宋学士院为宁宗赵扩郊祀大典所作的乐章之一,属于《宁宗郊祀二十九首》组诗,用于祭典中的特定仪轨环节。宋代崇文抑武,官方极为重视礼制建设,学士院作为掌管礼乐文辞的核心机构,负责撰写各类庙堂雅乐歌词,此篇语言典雅规整,契合宋代官方祭祀文学的庄重风格,体现了当时帝王借助祭典强化统治合法性的政治意图。
艺术赏析
- 体制与格律:全篇采用四言句式,承袭《诗经》雅诗的体制,节奏规整平稳,契合雅乐的音乐性要求;叠用“福禄来”的句式,强化了祈福的恳切感,增强了乐章的感染力。
- 意境营造:以“清”“声”“窈冥”等意象,勾勒出清净肃穆、幽深辽远的祭典氛围;“灵喜留俞”将抽象的神灵具象化,营造出人与神沟通的神圣感,贴合郊祀大典的庄严属性。
- 主题与表达:全篇层层递进,从祭典场景的铺陈,到神灵应允,再到祈福诉求的抒发,结构完整严谨。作为庙堂文学,语言克制典雅,无个人抒情色彩,重在彰显皇权威严与天地神佑的正统性,传递出宋代士大夫阶层对家国安宁、帝祚长久的政治期许。
常见问题
《宁宗郊祀二十九首》的作者和朝代是什么?
《宁宗郊祀二十九首》的作者是学士院,页面按宋作品展示。
《宁宗郊祀二十九首》主要写了什么?
这是南宋国家级郊祀大典的雅乐歌词,属于《宁宗郊祀二十九首》组章。全篇以庄重肃穆的语调,围绕祭天祈福展开,既描绘了郊祀典礼的肃穆场景,又寄托了祈求福禄降临、家国安宁、皇祚绵长的核心诉求,是典型的庙堂祭祀文学。
《宁宗郊祀二十九首》的创作背景是什么?
郊祀是古代帝王举行的国家级祭典,于南郊祭天、北郊祭地,用以祈求天地神灵庇佑国运昌隆、五谷丰登。此篇为南宋学士院为宁宗赵扩郊祀大典所作的乐章之一,属于《宁宗郊祀二十九首》组诗,用于祭典中的特定仪轨环节。宋代崇文抑武,官方极为重视礼制建设,学士院作为掌管礼乐文辞的核心机构,负责撰写各类庙堂雅乐歌词,此篇语言典雅规整,契合宋代官方祭祀文学的庄重风格,体现了当时帝王...
《宁宗郊祀二十九首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体制与格律 :全篇采用四言句式,承袭《诗经》雅诗的体制,节奏规整平稳,契合雅乐的音乐性要求;叠用“福禄来”的句式,强化了祈福的恳切感,增强了乐章的感染力。 2. 意境营造 :以“清”“声”“窈冥”等意象,勾勒出清净肃穆、幽深辽远的祭典氛围;“灵喜留俞”将抽象的神灵具象化,营造出人与神沟通的神圣感,贴合郊祀大典的庄严属性。 3. 主题与表达 :全篇层层递...