绍兴二十八年祀圜丘

这是南宋绍兴二十八年朝廷圜丘祭天的雅乐歌词，由学士院集体撰作。全篇以庄重肃穆的笔触，记述皇帝亲临圜丘祭天、配享宋神宗的礼制流程，表达了对天地神祇与祖宗的敬奉之心，同时祈求天降福祉、国运绵长。

1. 帝临崇坛，媪神其从：帝指当朝皇帝（宋高宗赵构）；崇坛即圜丘的高耸祭台；媪神指地神（古代称地祇为地媪，属坤德之神）；其从意为地神随从祭天，一同受享祭祀。
2. 稽古合祛，并侑神宗：稽古指考察、遵循古代礼制；合祛通“合袷”，为古代合祭先祖的礼制；并侑指配享；神宗即宋神宗赵顼，此处指将宋神宗的神位配享于圜丘祭天仪式中一同受祭。
3. 升陛奠玉，诚意感通：升陛指登上圜丘的坛阶；奠玉指祭天仪式中敬献玉璧等礼器；诚意感通意为至诚的心意感应天地神祇，使其降福。
4. 贶施鼎来，受福无穷：贶施指上天赐予福祉；鼎来形容福祉接连而至、盛大丰厚；受福无穷意为承受的福禄没有穷尽。

圣帝亲临高耸的圜丘祭坛，地神坤媪一同随侍在旁。
稽考古礼举行合袷之祭，配享以神宗皇帝的英灵。
登上坛阶敬献玉璧礼器，至诚之心感通天地神明。
天赐福祉纷至沓来，我朝永享福禄无尽无疆。

绍兴二十八年（公元1158年），南宋定都临安已近三十年，宋高宗赵构在位。圜丘祭天是古代国家最高等级的祭典，南宋偏安江南，通过举行正规的郊祀仪式，旨在彰显王朝正统性，凝聚朝野人心。本次祭天同时配享宋神宗，遵循了宋代郊祀“以祖宗配天”的礼制传统，学士院作为朝廷草拟礼仪乐章的专属机构，创作此雅乐歌词用于祭典仪式。

1. 体裁与格律：全篇采用规整的四言句式，契合郊祀雅乐庄重肃穆的文体要求，继承了上古雅诗的格律传统，读来音节铿锵，符合朝廷礼乐的审美规范。
2. 语言风格：用词古朴厚重，多采用礼制专业术语（如奠玉、并侑、合袷），整体风格典重肃穆，无个人抒情色彩，完全贴合皇家祭天仪式的神圣氛围，旨在彰显朝廷礼制的威严与正统。
3. 表现手法：采用逐层递进的结构，从祭典场景开篇，到遵循古礼、行礼仪式，再到祈福收尾，逻辑清晰，完整呈现了圜丘祭天的全过程。同时以“诚意感通”“受福无穷”点明祭典的核心诉求，将敬天法祖与国运祈愿融为一体，强化了祭典的政治教化意义。
4. 礼制体现：全篇紧扣宋代郊祀礼制，“稽古合袷”“并侑神宗”均出自宋代官方祭礼制度，既体现了对古礼的传承，也彰显了南宋王朝的正统身份建构。