遣怀五首寄致道

这首诗是宋代诗人谢直寄赠友人致道的抒怀组诗之一，核心围绕人生得失与命运际遇展开，批判了世俗之人追逐名利的浅薄心态，抒发了超脱贫富束缚、坚守本性本真的旷达襟怀，寄寓了与友人共勉的意涵。

1. 时命各有遇，何言富与贫。
   时命：指人生的时运际遇；遇：际遇、遭遇。句意：每个人的人生时运自有其定数，又何必计较贫富的分别呢？
2. 有来疾雷电，决去微埃尘。
   来：此处指代富贵、机遇等外物的到来；决去：决然离去；微埃尘：像尘埃一样轻渺细微。句意：有些事物来时迅疾如雷电，消逝时却轻得如同微尘一般。
3. 坐令区区者，社此为鬼神。
   坐令：徒然使、致使；区区者：指斤斤计较名利、庸庸碌碌的世俗之人；“社”通“舍”，意为舍弃；此：指代世俗的名利得失。句意：致使那些为名利奔波的渺小之人，为了这些外物舍弃自身，最终殒身化为鬼神。
4. 既有得失患，自忘情性真。
   得失患：因得失之心而产生的忧患；忘情性真：忘却世俗的功利计较，保全自身的本性本真。句意：既然已经被得失带来的忧患所缠绕，自然应当超脱外物，回归本心的纯真。
5. 所以首阳山，昔有饿死人。
   首阳山：相传为商代伯夷、叔齐不食周粟、采薇而食最终饿死的地方；饿死人：此处代指伯夷、叔齐二人，代指坚守道义、不随波逐流的贤人。句意：所以那首阳山上，从前便有饿死的贤人，他们以行动诠释了坚守真性的价值。

人生际遇各有定数，何必计较贫富的差别？
有些东西来得快如雷电，去时却轻得像微尘。
可怜庸庸逐利的俗人，为名利舍身化为鬼神。
既然已被得失的忧患缠绕，当忘却俗务守住本真。
首阳山上至今留清名，从前有饿夫坚守道义纯。

谢直为宋代黄岩诗人，生平仕途不显，多以诗文抒发人生感悟。这首诗是其寄赠友人致道的组诗之一，暂无明确史料记载具体创作年份，基于诗歌主旨与诗人生平推断：诗人或目睹世人追逐名利而迷失本性，或自身曾因得失之事有所感慨，借此诗抒发超脱世俗功利、坚守本心的人生态度，同时与友人共勉，传递自己的人生思考。

1. 语言风格：全诗为五言古诗，语言质朴平实，不堆砌辞藻，以浅近直白的语言承载深刻的人生哲思，兼具通俗性与思想深度。
2. 表现手法：
   • 对比手法：以“富与贫”的世俗功利标准，对比“时命有遇”的超脱认知；以“疾雷电”的迅疾与“微埃尘”的轻渺，对比得失的无常，强化了对名利得失的批判态度。
   • 用典抒情：末句以伯夷、叔齐饿死首阳山的典故，借古人坚守道义的事迹，点明“忘情性真”的主旨，使抒情更具依托，增添了作品的文化厚度。
   • 层层递进的结构：开篇点明不必计较贫富，继而阐释得失的无常，再批判逐利者的可悲，随后提出应坚守本性，最后以典故收束全文，逻辑清晰，层层深入地表达了诗人的精神追求。
3. 意境与情感：全诗整体基调旷达超脱，带着对世俗名利的清醒警醒，通过对命运、得失的剖析，营造出澄明通透的意境，传递出超脱物外的精神追求，引人深思。