俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之

· 沈继祖

天生万物俱森罗,诗人于梅诗独多。
不言成蹊桃与李,何敢当此不类歌。
由来画中有新诗,俞君造次以笔追。
浑然莫知诗画异,手与心犹不自知。
红杏花开惊羯鼓,虞美草认歌声舞。
笔能招此玉梅梦,花非解语如欲语。
我生身世两茫茫,独与此花交分长。
书窗有月半弄影,山驿无风远有香。
溪流落英送我别,谁念孤芳增皎洁。
此时我有万斛愁,吹断参差山石裂。
吴霜忽点双鬓华,故人各在天一涯。
南望一枝书断绝,临风不复三叹嗟。
天花何曾着禅定,百忧炼心澄古井

简要说明

这首诗是南宋诗人沈继祖为友人俞舜俞的八幅墨梅画作题写的题画诗。全诗以墨梅为核心意象,先探讨诗与画的交融之境,继而转入自身身世飘零的感慨,抒发怀友思亲的离愁,最后以禅理收束,兼具画评、咏物与抒情三重内涵。

逐句注释

  1. 天生万物俱森罗森罗指万物森然罗列、齐备周全。句意:上天孕育的万物都各有其序、纷繁齐备。
  2. 诗人于梅诗独多:句意:古往今来的诗人中,歌咏梅花的诗作数量最多。
  3. 不言成蹊桃与李:化用《史记·李将军列传》“桃李不言,下自成蹊”典故,指桃树李树虽不会主动夸耀,但其花果繁茂之处自然被人踩出小路。此处借指桃李自有其不言自显的价值。
  4. 何敢当此不类歌不类歌指不恰当、不相称的歌咏。句意:我又怎敢随意作这不相称的咏梅之诗?
  5. 由来画中有新诗:句意:自古以来,画作之中自蕴含着诗歌般的意境。
  6. 俞君造次以笔追造次此处指俞舜俞以画笔精准追摹梅的诗意与神韵,亦有浑然天成、不假修饰之意。句意:俞君以画笔精准追摹出梅的诗境与风骨。
  7. 浑然莫知诗画异:句意:诗与画的意境浑然交融,让人分不清二者的边界。
  8. 手与心犹不自知:句意:作画者与观画者都浑然不觉,已然沉浸在诗画合一的境界之中。
  9. 红杏花开惊羯鼓:化用《太真外传》“羯鼓催花”典故:唐玄宗曾击羯鼓,催使宫中红杏提前绽放。句意:红杏花开仿佛是被羯鼓的鼓声惊催而成。
  10. 虞美草认歌声舞虞美草指传说中听到歌声会应声起舞的草本植物。句意:虞美人草仿佛能辨听歌声,随之翩翩起舞。
  11. 笔能招此玉梅梦玉梅指白梅。句意:俞君的画笔能够招引玉梅的诗魂梦境。
  12. 花非解语如欲语解语花出自《开元天宝遗事》,指能言语的花。句意:画中的梅花虽不会说话,却仿佛要开口倾诉一般。
  13. 我生身世两茫茫:句意:我这一生身世飘零,前路与过往都一片茫然。
  14. 独与此花交分长交分指交情、缘分。句意:唯独与梅花有着深厚绵长的缘分。
  15. 书窗有月半弄影:化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅”意境。句意:书窗之下,月色半照,梅花疏疏落落的影子摇曳。
  16. 山驿无风远有香:化用林逋《山园小梅》“暗香浮动月黄昏”意境。句意:山中小驿之中,虽无风,却远传梅花的幽香。
  17. 溪流落英送我别落英指梅花落花。句意:溪水流过,带着梅花的落花送我远行离别。
  18. 谁念孤芳增皎洁孤芳指梅花高洁的品格。句意:有谁会念及这孤高的梅花,更添一份皎洁的心境?
  19. 此时我有万斛愁万斛极言愁绪之多。句意:此时我心中积聚着万斛愁绪。
  20. 吹断参差山石裂参差此处双关:既指排箫(古乐器名,出自《楚辞·九歌·湘君》),也指错落不齐的山石。句意:愁绪之重,仿佛吹断了排箫,连山石都为之崩裂。
  21. 吴霜忽点双鬓华吴霜代指鬓边白发,因吴地多霜,此处借指年华老去。句意:吴地的霜色忽然点染了我的双鬓,双鬓已然斑白。
  22. 故人各在天一涯:句意:旧日的友人各自分散在天涯海角,音信难通。
  23. 南望一枝书断绝一枝双关:既指画中梅花的一枝,也暗喻书信(古代常以“尺素”“一枝”代指书信)。句意:向南遥望,却连一封书信都无法送达。
  24. 临风不复三叹嗟三叹嗟指多次叹息。句意:面对长风,也不再反复叹息了。
  25. 天花何曾着禅定:化用《维摩诘经》天女散花典故:天女散花于菩萨身旁,不着于禅定之人。句意:即使有天女散下天花,也无法让人安住于禅定之中。
  26. 百忧炼心澄古井:句意:种种忧愁磨砺心境,最终让心如古井一般澄净不动。

现代译文

上天孕育万物纷繁各有序,
诗人笔下咏梅的篇章最多。
桃李不言自有蹊径相候,
我怎敢轻作这咏梅的歌?
从来画中自有诗的意韵,
俞君以笔追摹梅的风神。
诗画浑然不觉边界何在,
手与心俱忘身在画境中。
红杏曾被羯鼓催开早放,
虞美草闻歌起舞翩跹。
画笔能招玉梅的诗魂入梦,
花虽不语却似欲诉衷肠。
我身世飘零茫茫无依,
独与梅花结下深厚缘契。
书窗月色半照梅影摇曳,
山驿无风远飘梅花暗香。
溪流载着落英送我远去,
谁念孤高梅花更添皎洁?
此时我胸中积满万斛愁绪,
愁风直吹得山石崩裂。
吴地霜色染白了双鬓,
故人各在天涯相隔万里。
南望梅花一枝音信断绝,
临风也不再反复叹息。
天女散花也难安禅定,
百忧炼心终如古井澄明。

创作背景

沈继祖为南宋孝宗时期诗人,曾官至监察御史。这首诗是为友人俞舜俞所绘的八幅墨梅轴题写的题画诗。俞舜俞以善画墨梅闻名,沈继祖作为知音,在题诗中既赞叹了画作的诗画合一之境,也结合自身晚年身世飘零、故人离散的经历,将咏物与抒情融为一体。学界普遍认为此诗创作于沈继祖晚年闲居或贬谪期间,此时他远离官场,以梅花为伴,更添怀友思亲之感。

艺术赏析

  1. 诗画合一的核心主题:全诗以“画中有新诗”“浑然莫知诗画异”为核心贯穿始终,既评赞了俞舜俞墨梅的神韵,也抒发了自己对诗画境界的理解,将题画评赏与个人感悟完美结合。
  2. 丰富的用典与意象:全诗化用“桃李不言”“羯鼓催花”“虞美人草”“天女散花”等多个古典典故,搭配梅、月、香、影、落英等意象,营造出高洁清冷又富有灵性的意境,增强了诗歌的文化厚重感。
  3. 情感的层次转折:诗歌从题画的赞叹起笔,转而抒发自身身世的茫然,再转入怀友的离愁,最后以禅理收束,将个人愁绪升华为对心境的澄明追求,情感跌宕起伏,层次分明。
  4. 自由的歌行体式:全诗采用七言歌行体,格律自由,句式错落,语言兼具典雅与流畅,既有古典诗词的韵味,又有汉魏乐府的奔放之气,便于抒发浓烈的情感。

常见问题

《俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之》的作者和朝代是什么?

《俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之》的作者是沈继祖,页面按宋作品展示。

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这首诗是南宋诗人沈继祖为友人俞舜俞的八幅墨梅画作题写的题画诗。全诗以墨梅为核心意象,先探讨诗与画的交融之境,继而转入自身身世飘零的感慨,抒发怀友思亲的离愁,最后以禅理收束,兼具画评、咏物与抒情三重内涵。

《俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之》的创作背景是什么?

沈继祖为南宋孝宗时期诗人,曾官至监察御史。这首诗是为友人俞舜俞所绘的八幅墨梅轴题写的题画诗。俞舜俞以善画墨梅闻名,沈继祖作为知音,在题诗中既赞叹了画作的诗画合一之境,也结合自身晚年身世飘零、故人离散的经历,将咏物与抒情融为一体。学界普遍认为此诗创作于沈继祖晚年闲居或贬谪期间,此时他远离官场,以梅花为伴,更添怀友思亲之感。

《俞舜俞作墨梅八轴皆取古人诗句请余赋之》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 诗画合一的核心主题 :全诗以“画中有新诗”“浑然莫知诗画异”为核心贯穿始终,既评赞了俞舜俞墨梅的神韵,也抒发了自己对诗画境界的理解,将题画评赏与个人感悟完美结合。 2. 丰富的用典与意象 :全诗化用“桃李不言”“羯鼓催花”“虞美人草”“天女散花”等多个古典典故,搭配梅、月、香、影、落英等意象,营造出高洁清冷又富有灵性的意境,增强了诗歌的文化厚重感。 3...