次韵答李孟达通判索鄙诗

这首诗围绕诗歌创作与诗歌源流展开探讨。诗人感慨删诗之后诗歌创作的困境，强调正始之音已难寻觅，应向先秦追本溯源。同时提及诗歌应如玄酒大羹般存至味，而不是像“子虚亡是”那样空泛应答。最后表达只有李孟达能理解自己的观点。

• “删后无诗亦可忧，人言赋者古诗流”：
  • 字词：“删”，可能指孔子删诗；“赋者古诗流”，出自《汉书·艺文志》“不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。言感物造耑，材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称《诗》以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。故孔子曰‘不学《诗》，无以言’也。春秋之后，周道寖坏，聘问歌咏不行于列国，学《诗》之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒；汉兴，枚乘、司马相如下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。是以扬子悔之，曰：‘诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣；如其不用何？’自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。序诗赋为五种。”意思是赋是从古诗发展而来。
  • 句意：孔子删诗之后诗歌创作的情况让人担忧，人们说赋是从古诗发展而来的。
• “欲闻正始今安在，须向先秦以上求”：
  • 字词：“正始”，正始文学，是指魏废帝曹芳正始年间的文学，其诗风多表现为对现实的不满和对人生的思考；“先秦”，指秦朝以前的历史时期。
  • 句意：想要听到如正始文学那样的诗歌如今在哪里呢，必须向先秦以上的时代去追寻。
• “玄酒大羹存至味，子虚亡是谩相酬”：
  • 字词：“玄酒大羹”，玄酒指古代祭祀时当酒用的清水，大羹指不和五味的肉汁，比喻质朴的饮食，这里指诗歌应具有质朴、纯真的至味；“子虚亡是”，指司马相如的《子虚赋》和《上林赋》中虚构的人物子虚、乌有先生、亡是公，这里代指那些华而不实、虚浮的辞赋作品；“谩相酬”，随意应答。
  • 句意：真正的诗歌应如玄酒大羹般存有至味，而那些像《子虚赋》《上林赋》中虚浮的内容不过是随意应答之作。
• “万人丛里谁人晓，独有夫君暗点头”：
  • 字词：“夫君”，对男子的尊称，这里指李孟达。
  • 句意：在众多人当中有谁能明白我的观点呢，只有您暗暗点头表示理解。

孔子删诗之后诗歌的状况让人忧虑，
人们都说赋是从古诗发展而来。
想要听到正始之音如今在哪里，
必须向先秦以前的时代去寻求。
真正的诗歌应如玄酒大羹存至味，
那些虚浮的辞赋不过是随意应答。
在万人之中有谁能理解我的想法，
只有您暗暗点头表示心领神会。

沈继祖生活于南宋时期。当时文坛创作风格多样，可能存在一些华而不实、追求形式的创作倾向。李孟达通判向沈继祖索要他的诗，沈继祖便以此诗作答，在诗中表达了自己对于诗歌创作源流和风格的看法，体现出他对质朴、有内涵的诗歌创作的追求。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“赋者古诗流”“正始”“玄酒大羹”“子虚亡是”等，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，使诗人的观点表达更具说服力和文化底蕴。
  • 对比：将“玄酒大羹”所代表的质朴至味的诗歌与“子虚亡是”所代表的虚浮辞赋进行对比，鲜明地表达了诗人对不同诗歌风格的褒贬态度。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，具有一定的文化气息。诗人运用简洁而准确的语言表达自己对诗歌的深刻见解，虽未用过多华丽的辞藻，但表意清晰明确。
• 意境营造：整首诗营造出一种在文坛中寻求知音的意境。诗人感慨众人难以理解自己对诗歌的看法，只有李孟达能领会，表现出一种知音难觅的孤独感，同时也强调了自己观点的独特性和坚定性。