和阎帅侍郎见寄

这是宋代诗人沈继祖为酬答阎帅侍郎寄赠诗作所作和诗的序言，交代了自身早年科举、与友人唱和的经历，记述了未曾谋面却获阎帅赏识的机缘，抒发了受宠若惊的谦敬之心与奋励自勉之志，阐明此次依韵和诗的缘由。

1. 岁在丙午：指宋孝宗淳熙十三年（1186年），采用干支纪年法。
2. 少城试闱：少城为成都古称，试闱指科举考试的考场，此处指沈继祖在成都参加科举考试。
3. 宪车张大著、涪陵卢史君诸公：宪车代指按察使；张大著具体所指学界略有争议，一说为曾任成都路转运判官的张杓，或指姓张的著作郎类文官；涪陵卢史君指涪陵籍的州郡长官卢某；诸公指诸位友人。
4. 不谓误蒙安抚侍郎赏许：不谓即“未曾想到”，误蒙为谦辞，承蒙；安抚侍郎即阎帅侍郎，时任汉中安抚使，为本次寄诗的受赠者。
5. 兹承宠赐汉中所和七诗：兹承即“如今承蒙”，宠赐为敬辞，指对方寄赠的诗作；汉中所和七诗指阎帅在汉中任上所作的七首唱和诗。
6. 敛袵庄诵：敛袵指整理衣襟，以示恭敬；庄诵即郑重诵读。
7. 舂容大篇，寂寥短章：舂容形容音调舒缓悠扬；大篇指长篇诗作；寂寥短章指意境清寂的短篇诗作。
8. 皆一代之杰作，骊珠宝璐，知所守宝矣：骊珠宝璐指骊龙颔下的宝珠与美玉，比喻诗作珍贵；知所守宝指懂得好好珍藏这些诗作。
9. 唐人有言尝于诗集中曾相见：化用唐人“虽未谋面，神交已久”之意，指未曾见面却因诗文相知。
10. 继祖晚出无闻，何以辱大君子见知于未尝参觌之初：晚出无闻指出道较晚，声名不显；辱为谦辞，承蒙；大君子为对阎帅的尊称；见知指被赏识；参觌指相见、会面。
11. 是以益自奋励，不敢怠弃以负鉴裁：是以即“因此”；益自奋励指更加发奋自励；怠弃指懈怠荒废；鉴裁指鉴别与赏识。
12. 抑闻韩子苍谓作诗文必得印可，乃自不疑：抑闻即“又听说”；韩子苍即宋代江西诗派诗人韩驹，字子苍；印可指得到前辈的认可；乃自不疑指自己才会确信无疑。
13. 是以前辈汲汲求知也：汲汲指急切的样子；求知指寻求知音赏识。
14. 因尽用前韵赓赋：赓赋指依照原诗韵脚创作和诗。

我在丙午年于成都参加科举考试时，曾与按察使张著、涪陵卢史君等诸位友人唱和诗词。未曾想竟承蒙安抚侍郎阎公的赏识厚爱。如今承蒙您寄来在汉中任上所作的七首和诗，我整理衣襟郑重诵读，不管是音调舒缓悠扬的长诗，还是意境清寂的短篇佳作，皆是当代的杰出之作，如同骊珠美玉一般珍贵，我定会好好珍藏。

唐人曾说“虽未谋面，却如在诗集中神交相见”，我出道较晚，声名不显，却在未曾与您会面之初就承蒙您如此赏识，因此我更加发奋自励，不敢懈怠荒废，以辜负您的鉴别与赏识。又听说韩子苍曾说，作诗文必须得到前辈的认可，自己才会确信无疑，所以前辈们才会急切地寻求知音赏识。因此我完全依照您原诗的韵脚，写下这首和诗。

宋孝宗淳熙十三年（1186年），沈继祖赴成都参加科举考试，期间与当地友人唱和诗词。时任汉中安抚使的阎帅侍郎并未与沈继祖谋面，却读其诗作后极为赏识，特意寄赠七首唱和诗。沈继祖受宠若惊，为表谢意与回应，依照阎帅原诗的韵脚创作和诗，并写下此段序言，交代创作始末与自身心境，体现出宋代文人之间以诗会友、重知音赏识的社交风气。

1. 礼仪典雅，谦敬分明：全文多用敬辞与谦辞，如“宠赐”“大君子”“辱”等，符合宋代文人社交的礼仪规范，既表达了对阎帅的尊崇，也体现了自身的谦逊品格。
2. 引经据典，自然贴切：引用唐人诗句意与韩子苍的诗学观点，既点明了中国古典诗坛“知音难觅、认可为重”的传统，也为自己依韵和诗的行为提供了诗学依据，行文流畅不生硬。
3. 层次清晰，情感真挚：从叙写过往科举唱和经历，到感念阎帅赏识，再到阐明和诗缘由，逻辑层次分明，既交代了创作背景，也传递出作者受宠若惊又奋励自勉的真实心境。
4. 贴合宋代散文特色：整体行文平易自然又典雅庄重，兼具叙事性与抒情性，符合宋代散文“文从字顺、意脉连贯”的审美追求。