皇雅十首・耆武三章

这首诗为宋代宫廷雅乐诗作，以帝王口吻追述战乱时代的民生疾苦，阐述朝廷以法度任官、推行德政以终结兵祸、安定百姓的施政理念，集中体现了儒家仁政爱民的治国思想。

1. 帝嗟汙邦，久罹于兵：帝，此处代指当朝天子；嗟，叹息；汙邦，指沦陷破败、民生凋敝的邦国；罹（lí），遭受；兵，指战乱兵灾。句意：天子叹息破败的邦国，长久以来饱受战乱之苦。
2. 或暴下以征，或敷虐以刑：或，指代前代的暴虐统治者；暴下，残暴地向下盘剥百姓；以征，以此横征暴敛；敷虐，施行虐政；以刑，用严刑峻法管控百姓。句意：昔时的统治者有的残暴横征暴敛，有的用严刑苛法虐害民生。
3. 予命中典，协于图经：予，天子自称；命中典，任命恪守典章法度的官员；协，契合、符合；图经，此处代指国家的典章图籍、经义法度。句意：我（天子）遴选符合典章法度的官员理政，施政举措契合经典与国家法度。
4. 民服德音，室家以宁：服，信服、遵从；德音，指仁德的政令；室家，代指百姓家庭；以宁，因此得以安宁。句意：百姓信服仁德的政令，家家户户都终得安宁。

天子喟叹那破败的邦国，
长久深陷兵燹的浩劫。
昔时的统治者或横征暴敛，
或用严刑苛法虐害百姓。
如今我遴选贤才恪守典章，
施政全合于经典法度。
百姓信服仁德的政令，
家家户户终得安宁。

尹洙为北宋中期古文家、军事家，兼具儒家学术素养与经世之才。这首诗属于《皇雅十首》中的《耆武三章》，“耆武”意为以武力平定战乱后安定民生，整体为宫廷应制的雅乐歌词，创作背景当在北宋承五代十国战乱之后，朝廷推行休养生息、文治德政的时期。北宋初年结束割据局面，但仍面临边患与民生凋敝的问题，此类雅乐诗旨在通过颂扬朝廷德政，宣扬儒家仁政理念，巩固统治秩序，契合当时朝廷的教化需求。

1. 文体与格律：全诗采用规整的四言句式，符合雅乐诗歌的庄重体制，节奏沉稳厚重，适配宫廷乐舞的演奏需求，整体贴合宋代雅乐的韵律规范。
2. 表现手法：采用对比手法，先铺陈前代暴政与战乱之苦，再叙写当今德政安民的成效，形成鲜明反差，突出仁政的价值；同时采用“叹乱-叙政-写安”的递进结构，逻辑清晰，层层铺展。
3. 语言与功能：语言质朴典雅，多用儒家经典中的概念（如“典”“图经”“德音”），强化了诗歌的教化功能。作为庙堂雅乐，其核心目的并非个人抒情，而是宣扬政教、传递治国理念，整体风格庄重肃穆，符合宫廷文学的审美要求。
4. 情感基调：全诗以帝王视角展开，既有对乱世的叹惋，更有对当今德政的颂扬，情感沉稳克制，体现了儒家“乐与政通”的文艺思想。