皇雅十首・西师六章

此作为北宋官方郊庙雅乐《皇雅十首》之《西师六章》，为西征誓师乐章。全诗以朝廷口吻展开：开篇点明出师缘由——西北岷梁边地拒不臣服；继而驳斥“仅恃险固守”的表象，揭露其勾结外敌的实质；随后宣示战前训誓、会合将臣的军事动员；最后明确王师“诛罪安民”的核心宗旨，彰显吊民伐罪的正义立场。

1. 主用西师，岷梁弗宾：主，指北宋当朝君主；西师，指向西北边地的征伐军队；岷梁，岷州（今甘肃岷县）、梁州（今陕西汉中一带），此处代指北宋西北边地；弗宾，拒不臣服、不肯归顺。
2. 匪曰负固，实交晋人：匪，通“非”，并非；负固，依恃地形险要而固守疆土；晋人，学界主流观点认为借指与北宋对峙的辽国（契丹），宝元年间西夏李元昊称帝后与辽结成同盟，对北宋形成牵制；一说指党项割据势力勾结的其他外部势力。
3. 予训予誓，合我将臣：予，代指朝廷君主或统帅；训、誓，战前训诫、誓师动员；合，集合、会合；将臣，将士与文武臣僚。
4. 正厥有罪，无庸伤民：正，讨伐、匡正；厥，代词，意为“其”，代指叛乱的边地势力；无庸，不必、切勿；伤民，伤害无辜百姓。

君主下令兴西征之师，
岷梁边地拒不臣服。
并非他们倚险固守，
实是勾结外敌犯边。
我朝训诫将士誓师，
会合全军将臣同心。
只诛讨那些有罪之徒，
切莫伤及无辜百姓。

此诗属于宋代郊庙乐章《皇雅十首》，作者尹洙为北宋仁宗朝官员，以文才知名，深谙朝廷礼乐制度。宝元元年（1038年），西夏李元昊称帝建国，与北宋决裂，西北边患骤起，北宋朝廷筹备西征平叛。这首《西师六章》即为官方为出师所作的誓师乐章，旨在通过雅乐形式申明出师的正义性，将边地叛乱的根源归咎于西夏勾结辽国，同时强调王师“诛罪安民”的立场，争取民心、瓦解敌方，契合北宋朝廷的政治宣传需求。

1. 体式规范：全诗采用四言雅诗体式，承袭《诗经》雅乐的庄重肃穆风格，句式整齐、节奏铿锵，符合郊庙典礼的演唱要求，兼具官方文书的严肃性与雅乐的韵律美。
2. 结构严谨：全诗四联八句，逻辑层层递进：先叙出师背景，再揭叛乱实质，次言战前动员，最后明军纪宗旨，脉络清晰，立场鲜明，完整传递了朝廷的军事与政治意图。
3. 思想立意：全诗以儒家“吊民伐罪”为核心思想，通过“无庸伤民”的表述，将王师塑造为仁义之师，既强化了出师的正义性，也契合北宋朝廷的民本政治理念，同时将边患责任转嫁于外敌，巩固了朝廷的正统形象。
4. 语言特色：语言质朴庄重，无冗余辞藻，以简洁的文言句式传递官方立场，用词精准凝练，如“正厥有罪”直接点明讨伐目标，“无庸伤民”则凸显了王道之师的道德高度，兼具政治宣示与道德教化的双重作用。