弼承索近诗复贶佳句輙次元韵奉和诗以语志不

· 富弼

赋分萧条只自如,生平常官情疏。
亡功每叹孤明主,得谢何妨作老天。
官品尚叨三事贵,世缘应信一豪无。
病来髀肉消几尽,尤觉阴阳声惨舒。

简要说明

这是一首依韵唱和的抒怀之作,诗人以第一人称自述生平,慨叹功业无成、愧对君主,同时抒发退隐后看淡世缘、病困之中的真切心境,兼具自叙生平与情感抒发的双重内涵。

逐句注释

  1. 赋分萧条只自如:赋分,指天赋、命定的境遇;萧条,此处指失意冷落;自如,依旧安然自得。句意:生来命分失意冷落,却依旧安然如故。
  2. 生平常官情疏:此处或为“生平常宦情疏”之笔误,宦情指做官的志趣;“常官”或指平庸的官职,整句意谓平生淡薄官场志趣(或曾居平凡官位,情意疏淡)。
  3. 亡功每叹孤明主:亡功,即无功;孤,愧对、辜负;明主,圣明的君主。句意:每每慨叹自己无功绩,愧对圣明的君主。
  4. 得谢何妨作老天:得谢,指辞官退隐;此处“老天”或为“老圃”之讹,老圃指退隐田园的闲散之人,整句意谓既然能够辞官,何妨做个自在闲散的闲人。
  5. 官品尚叨三事贵:叨,谦辞,忝居;三事,古代指太师、太傅、太保三公,代指最高级别的官职。句意:我的官品尚且忝居三公之贵位。
  6. 世缘应信一豪无:豪,通“毫”,丝毫;世缘,指世俗的名利牵绊。句意:应当确信,世俗的名利牵绊我已经丝毫都没有了。
  7. 病来髀肉消几尽:髀肉,大腿上的肌肉;此句化用刘备“髀肉复生”的典故,刘备曾因久不征战、大腿赘肉重生而慨叹功业未就,此处反用其意,指因病痛导致大腿肌肉消瘦殆尽。句意:自从患病以来,大腿上的肉都快要消尽了。
  8. 尤觉阴阳声惨舒:阴阳,此处指寒暑天时;惨舒,指身体的不适与舒畅,或气息的缓急。句意:更能真切感受到身体随寒暑变化,气息的舒缓与窘迫。

现代译文

生来命分失意冷落,却依旧安然自得。
平生淡薄官场的志趣与牵绊。
每每慨叹自己无功绩,愧对圣明的君主。
既然能够辞官退隐,何妨做个自在闲散的闲人。
我的官品尚且忝居三公之贵位,
应当确信世俗的名利牵绊,我已经丝毫都没有了。
自从患病以来,大腿上的肉都快要消尽了,
更能真切感受到身体随寒暑变化,气息的舒缓与窘迫。

创作背景

富弼是北宋中期名臣,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,曾出使辽国弭平兵戈,后拜相执政,晚年因反对王安石变法辞官退居洛阳。这首诗是其晚年病中的自述之作,结合诗题可知是友人向他索要近作并赠以佳句后,他依原韵奉和作答,借此梳理生平经历,抒发对仕途功业的感慨、退隐后的释然,以及病困之中的真切感受,创作时间大致在神宗元丰年间(1078-1085),距其去世(1083年)不远。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:全诗为七言律诗,严格遵循近体诗平仄、押韵规则,颔联“亡功每叹孤明主,得谢何妨作老天”与颈联“官品尚叨三事贵,世缘应信一豪无”均形成工整对仗,符合宋代文人律诗的创作规范。
  2. 用典含蓄,意蕴深厚:颈联化用刘备“髀肉复生”的典故,反其意而用之,以“髀肉消尽”的病中状态,抒发自己晚年功业无成、身体衰颓的慨叹,既贴合自身病况,又暗含对平生履历的回顾。
  3. 语言质朴,情感真挚:全诗以直白的自述口吻展开,无华丽辞藻修饰,却将失意、愧疚、释然、病苦等多层情感自然流露,既体现了宋代文人诗以言志的传统,又展现出名臣晚年卸去官场重担后的真实心境。
  4. 唱和之作的文体特色:作为依韵奉和的作品,全诗严格遵循原诗韵脚,体现了宋代文人唱和的风雅风气,既回应了友人的赠诗,又借唱和之机抒发个人情志。

常见问题

《弼承索近诗复贶佳句輙次元韵奉和诗以语志不》的作者和朝代是什么?

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这是一首依韵唱和的抒怀之作,诗人以第一人称自述生平,慨叹功业无成、愧对君主,同时抒发退隐后看淡世缘、病困之中的真切心境,兼具自叙生平与情感抒发的双重内涵。

《弼承索近诗复贶佳句輙次元韵奉和诗以语志不》的创作背景是什么?

富弼是北宋中期名臣,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,曾出使辽国弭平兵戈,后拜相执政,晚年因反对王安石变法辞官退居洛阳。这首诗是其晚年病中的自述之作,结合诗题可知是友人向他索要近作并赠以佳句后,他依原韵奉和作答,借此梳理生平经历,抒发对仕途功业的感慨、退隐后的释然,以及病困之中的真切感受,创作时间大致在神宗元丰年间(1078 1085),距其去世(1083年)不远。

《弼承索近诗复贶佳句輙次元韵奉和诗以语志不》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :全诗为七言律诗,严格遵循近体诗平仄、押韵规则,颔联“亡功每叹孤明主,得谢何妨作老天”与颈联“官品尚叨三事贵,世缘应信一豪无”均形成工整对仗,符合宋代文人律诗的创作规范。 2. 用典含蓄,意蕴深厚 :颈联化用刘备“髀肉复生”的典故,反其意而用之,以“髀肉消尽”的病中状态,抒发自己晚年功业无成、身体衰颓的慨叹,既贴合自身病况,又暗含对...