题范希文手书伯夷颂墨贵

这是一首七言题跋绝句，围绕范仲淹手书韩愈《伯夷颂》的手卷展开。诗歌先赞颂伯夷的清节与韩愈的颂文，再赞叹范仲淹的精妙小楷，随后点明自身题诗于卷后的行为，末句以反问烘托范书的艺术造诣，整体兼具文辞之雅与书法之美，抒发了对先贤清操、佳作及友人书法的推崇之情。

1. 夷清韩颂古皆无：
   夷，指伯夷，商代孤竹君之子，以让国、守节闻名，《论语》《孟子》均称其“清”；韩颂，指韩愈《伯夷颂》，韩愈古文名篇，以赞扬伯夷、叔齐不仕周、采薇首阳的忠义守节为核心。此句意为伯夷的高洁操守与韩愈的传世颂文，自古以来都鲜有能与之匹敌者。
2. 更得高平小楷书：
   高平，代指范仲淹，范仲淹曾封高平郡开国公，故以郡望称之；小楷书，指范仲淹以工整精妙的小楷字体书写韩愈《伯夷颂》。此句谓更难得的是范仲淹亲笔以小楷重书这篇经典颂文。
3. 旧相嘉篇题卷后：
   旧相，主流解读为富弼自称（富弼后官至宰相，此诗创作时或已居相位）；一说指此前曾为宰相的其他题卷者。嘉篇，既指韩愈《伯夷颂》与范仲淹的手书，也指富弼自题此诗；题卷后，即题写在这幅手卷的尾部。此句意为题咏已缀于卷后。
4. 苏家能事复何如：
   苏家能事，学界主流认为指向以书法闻名的苏氏家族（苏轼等）的书法专长；一说为庆历新政同道苏舜钦的书法造诣。复何如，意为“又能比得上吗”，以反问语气反衬范仲淹小楷书法的精妙绝伦。

伯夷清操韩愈颂，古来罕有比肩者，
更得范公挥妙笔，小楷端严写华章。
我题短章缀卷尾，
苏家能事复何如？

此诗为题跋诗，题写于范仲淹手书的韩愈《伯夷颂》手卷之上。韩愈《伯夷颂》是古文经典，赞扬伯夷、叔齐的忠义守节，范仲淹一生推崇清节忠义，曾以小楷重书此颂，流传后世的这幅手卷汇集了韩愈原文、范氏手书与富弼题诗。
富弼与范仲淹同为北宋庆历新政的核心同僚，二人政见相合、交谊深厚。此诗创作时间约在范仲淹去世（1052年）之后，富弼借题跋之手卷，既赞叹友人书法的精妙，也表达了对伯夷、韩愈先贤清节与文辞的推崇，同时暗含对庆历新政同道的追念之情。

1. 格律谨严，结构精巧：此诗为标准七言绝句，平仄协调，符合仄起首句入韵的格律框架。章法层层递进：首句点出经典文辞的价值，次句转入书法主题，将文与书结合；第三句点明题跋身份，收束自身行为；末句以反问收束，将赞叹之情推向高潮，结构完整紧凑。
2. 用典贴切，文辞雅致：全诗多处用典，“夷清”“韩颂”直接关联伯夷与韩愈《伯夷颂》，“高平”以郡望代指范仲淹，均符合题跋诗的文雅要求，避免直白浅露，尽显古典文学的雅致韵味。
3. 反问收束，余味悠长：末句“苏家能事复何如”以反问语气收束，不直接夸赞范书的精妙，而是通过对比苏氏书法专长来烘托范书的水准，既含蓄又有力，让赞叹之情有余韵，避免了直接抒情的直白生硬。
4. 主题集中，意蕴丰富：全诗围绕手卷展开，将颂文、书法、题跋三者融为一体，既赞扬了书法艺术，也表达了对先贤清节的推崇，同时暗含了同道之间的情谊，意蕴丰富而不分散。