外大父丞相初登科为雒县主簿经摄垍窑镇税官

本诗为诗人追忆外祖父（丞相）生平之作，由其遗留手迹生发慨叹，先追怀北宋天下一统的时局，继而感慨元老重臣不为南宋当世所用，仅以诗篇留名后世；后转抒自身志趣：既存建功立业之思，亦怀归隐田园之愿，最终以刘禹锡访桃花的典故收束，抒发对闲适归隐生活的向往，暗含对南宋时局与自身际遇的深沉感慨。

1. 传翁遗墨剩咨嗟：传，流传；翁，诗人对外祖父的尊称；遗墨，指外祖父遗留的诗文、手迹；剩，多、频仍；咨嗟，叹息、慨叹。句意：流传下来的外祖父的手迹，让人频频生出慨叹。
2. 四海当年尚一家：四海，代指天下；当年，指北宋末年至外祖父在世之时，暗指天下尚未分裂的统一局面；尚一家，尚且称得上天下一统。句意：当年四海尚且归于一统，天下一家。
3. 大老不为今日用：大老，指德高望重的元老重臣，此处特指外祖父；今日，指诗人所处的南宋绍兴年间；不为用，不被朝廷任用。句意：前辈元老却不为当世所用。
4. 小诗徒遣后人夸：徒，徒然、空自；遣，使、让；后人夸，被后世之人传颂夸赞。句意：仅留下诗篇，空自让后人传颂夸赞。
5. 兴来思跨巴滇马：兴来，兴致勃发之时；巴滇马，巴蜀、滇地出产的良马，此处代指驰骋疆场的坐骑，暗含建功立业之志。句意：兴致勃发之时，也曾想跨上巴滇良马驰骋四方。
6. 归去方乘下泽车：归去，指辞官归隐；下泽车，一种短毂轻便的小车，适合在乡间沼泽行驶，语出《后汉书·马援传》，此处代指归隐后的闲游代步之具。句意：决意归隐后，才乘上轻便的下泽车闲游。
7. 燕麦兔葵僧舍里：燕麦、兔葵，均为野生杂草，语出刘禹锡《再游玄都观》中> 兔葵燕麦，动摇春风，此处借指荒僻僧舍周遭的荒芜景致，暗合归隐后的平淡生活。句意：僧舍周围只有燕麦、兔葵随风摇曳。
8. 何如梦得访桃花：何，如何、怎能；梦得，唐代诗人刘禹锡，字梦得，曾作《玄都观桃花》等诗咏桃花，此处以“梦得访桃花”代指闲适自在的归隐雅事。句意：怎能像梦得当年那样，寻访桃花、享受闲适雅趣？

流传下的外祖父手迹，让人频频慨叹，
当年四海尚且归于一统，天下一家。
前辈元老却不为当世所用，
只留诗篇空自被后人夸赞。
兴致来时曾想跨上巴滇骏马驰骋，
归隐后才乘下泽小车闲游乡野。
僧舍周遭唯有燕麦兔葵随风摇荡，
怎比得上梦得当年寻访桃花的雅趣？

何麒，字子应，号鹿山，南宋永康军（今四川都江堰）人，绍兴二十七年（1157）进士，曾任地方官，后归隐。本诗标题明确点明创作缘起：诗人见到外祖父（时任丞相）早年登科后任雒县（今四川广汉）主簿、代理垍窑镇税官的相关遗墨，追忆其生平。
结合南宋初年宋金对峙、朝廷偏安江南的时局，诗人借外祖父的际遇，抒发对当世弃用老臣的不满，同时暗含自身仕途不顺的身世之叹。诗中“四海当年尚一家”的感慨，也暗含对北宋统一局面的追怀，对比南宋分裂时局，更显沉郁。

1. 用典精当，意蕴丰厚：全诗多处化用典故，“下泽车”出自《后汉书·马援传》，以归隐代步之具点明退隐之志；“燕麦兔葵”取自刘禹锡《再游玄都观》，既呼应典故，又以荒寂之景烘托归隐的平淡；末句“梦得访桃花”化用刘禹锡咏桃诗，既呼应归隐之思，又以刘禹锡屡遭贬谪仍保有雅趣的经历，暗含对自身与前辈际遇的共鸣，用典自然贴切。
2. 结构严谨，层层递进：首联由遗墨点题，颔联承接“当年”与“今日”抒发时事感慨，颈联转抒自身志趣，尾联以典故收束，将志趣具象化为闲适归隐生活，情感从慨叹到抒怀再到向往，层层推进逻辑清晰。
3. 格律合规，对仗工整：本诗为七言律诗，颈联“兴来思跨巴滇马，归去方乘下泽车”对仗工整，“兴来”对“归去”、“思跨”对“方乘”、“巴滇马”对“下泽车”，符合律诗对仗要求，全诗平仄协调，格律规范。
4. 对比强化情感：以“当年四海一家”与“今日大老不用”形成时代对比，突出对南宋时局的不满；以“跨马驰骋”的建功之志与“乘下泽车”的归隐之愿形成人生选择对比；以“僧舍燕麦兔葵”的荒寂与“梦得访桃花”的雅趣形成意境对比，强化了诗人的感慨与向往之情。