这首诗是宋代诗人周暕赠别僧友绍义的作品,先追忆昔日送别时的赠诗与经年思念,再叙写绍义从岭南归乡的修行缘起与归程,赞叹其参禅悟道的精进境界,最后点出其又将赴浙的行迹,暗含惜别之意与对其禅修新境的赞叹,兼具禅理与真情。
闻平湖僧绍义自岭归又入浙
曾写当年送别诗,小窗几度梦魂飞。
句从檐葡林中得,人在梅花岭外归。
礼罢祖师无有相,遍参老宿悟来机。
归舟久驻西湖上,闻道新来景又非。
句从檐葡林中得,人在梅花岭外归。
礼罢祖师无有相,遍参老宿悟来机。
归舟久驻西湖上,闻道新来景又非。
简要说明
逐句注释
- 曾写当年送别诗:曾:曾经;写:此处指作诗、题诗;句意:当年你远行之时,我曾写下送别你的诗篇。
- 小窗几度梦魂飞:小窗:代指诗人居所;几度:多次、屡次;梦魂飞:梦魂追随友人远去,形容思念之深;句意:独处小窗之下,多少次我梦魂都随你一同飞驰远去。
- 句从檐葡林中得:檐葡:梵语音译,即栀子花,为佛教寺院中常见花木,代指禅林修行之所;得:悟得、获得;句意:禅意的感悟多是在清幽的禅林之中获得。
- 人在梅花岭外归:梅花岭:此处指大庾岭(梅岭),为岭南与中原的交通要道,代指岭外(五岭以南)之地;归:归来;句意:你从遥远的岭南梅岭之外,踏归途而归乡。
- 礼罢祖师无有相:礼罢:礼拜完毕;祖师:指佛教传承的历代祖师;无有相:语出《金刚经》“凡所有相,皆是虚妄”,指破除对外在形相的执着,体悟诸法空相的禅理境界;句意:礼拜过祖师之后,已能领悟不着于形相的空寂禅理。
- 遍参老宿悟来机:遍参:广泛参访;老宿:指德行深厚的年长高僧;悟来机:领悟佛法的机缘与真谛,即开悟;句意:你遍访各地高僧,终于参悟了佛法的真机。
- 归舟久驻西湖上:归舟:指绍义的行船;久驻:短暂停留;句意:你的行舟暂在西湖岸边停驻。
- 闻道新来景又非:闻道:听说;新来:近来;景又非:双关语,既指西湖景致又有新变,也暗指绍义的禅修境界又有新的提升,不再囿于旧境;句意:听说近来(西湖或禅境)又有了新的不同。
现代译文
当年你远行,我曾提笔写下送别诗,
小窗孤坐,多少次梦魂随你飞驰。
禅意悟自檐葡林下的清幽禅境,
你从梅花岭外,踏月而归乡关。
礼拜祖师已破形相执着,
遍访高僧方得佛法真机。
行舟暂驻西湖岸畔,
听说近来景致又换新颜。
创作背景
周暕为宋代诗人,生平事迹史籍记载较少。此诗题中“平湖”当为浙江嘉兴平湖一带,“僧绍义”为诗人的僧友,曾远赴岭南(岭外)修行游历,归来后又将前往浙江。诗人作此诗赠别,追忆昔日送别之谊,赞叹绍义多年参禅的精进与开悟,同时暗含对友人再次远行的怅惘与祝福。
艺术赏析
- 结构章法:全诗以情感与行迹为脉络,首联追忆过往,奠定怀念基调;颔联由思及人,将禅修与归程自然结合;颈联深入赞叹友人的禅修境界,引经据典凸显禅理;尾联收束于友人将赴浙的行迹,以“景又非”作结,含蓄蕴藉,余味悠长。
- 用典与意象:多处运用佛教意象与典故,如“檐葡林”代指禅林,“无有相”出自《金刚经》,贴合僧友身份,使诗歌充满禅意;“梅花岭”以地域意象点明友人归程,兼具写实与意境营造之功。
- 对仗技巧:颔联“句从檐葡林中得,人在梅花岭外归”为工整正对,“句从”对“人在”,“檐葡林中”对“梅花岭外”,“得”对“归”,不仅句式对称,更将禅修与行迹关联,凸显友人修行与归途的内在联系。
- 语言风格:全诗语言平实自然,不事雕琢,将个人思念与宗教修行境界融为一体,兼具真挚情谊与哲理性思辨,兼顾文学性与禅意表达。
常见问题
《闻平湖僧绍义自岭归又入浙》的作者和朝代是什么?
《闻平湖僧绍义自岭归又入浙》的作者是周暕,页面按宋作品展示。
《闻平湖僧绍义自岭归又入浙》主要写了什么?
这首诗是宋代诗人周暕赠别僧友绍义的作品,先追忆昔日送别时的赠诗与经年思念,再叙写绍义从岭南归乡的修行缘起与归程,赞叹其参禅悟道的精进境界,最后点出其又将赴浙的行迹,暗含惜别之意与对其禅修新境的赞叹,兼具禅理与真情。
《闻平湖僧绍义自岭归又入浙》的创作背景是什么?
周暕为宋代诗人,生平事迹史籍记载较少。此诗题中“平湖”当为浙江嘉兴平湖一带,“僧绍义”为诗人的僧友,曾远赴岭南(岭外)修行游历,归来后又将前往浙江。诗人作此诗赠别,追忆昔日送别之谊,赞叹绍义多年参禅的精进与开悟,同时暗含对友人再次远行的怅惘与祝福。
《闻平湖僧绍义自岭归又入浙》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全诗以情感与行迹为脉络,首联追忆过往,奠定怀念基调;颔联由思及人,将禅修与归程自然结合;颈联深入赞叹友人的禅修境界,引经据典凸显禅理;尾联收束于友人将赴浙的行迹,以“景又非”作结,含蓄蕴藉,余味悠长。 2. 用典与意象 :多处运用佛教意象与典故,如“檐葡林”代指禅林,“无有相”出自《金刚经》,贴合僧友身份,使诗歌充满禅意;“梅花岭”以地域意...