欣欣篇

· 孙介

欣欣雪斋叟,年少本孤寒。
愁怀厄羁寓,兀坐起长叹。
慷慨念前世,圣门真右观。
邹人息邪说,吏部回狂澜。
钝金须砥砺,曲木待绳弹。
幸哉得三男,父子聊自欢。
烂舌不令闭,濡毫无使乾。
高天揭悬象,绝嶂飞流湍。
取舍狥三益,行藏推四端。
莺友新择木,鵷雏初放官。
言辞凛冰雪,节操森琅玕。
神祢傥终佑,骞翥亦何难。

简要说明

这首诗是宋代隐士孙介写给三子的励志之作,诗人先自述孤寒出身与羁旅愁怀,追慕孟子、韩愈等先贤的功业,以“钝金须砥砺”自况并勉励后辈修身成才,随后以儒家伦理要求儿子们择友、立身,最后寄托了对家族先祖庇佑、儿子仕途得志的美好祝愿,兼具身世感慨与谆谆家教之意。

逐句注释

  1. 欣欣雪斋叟,年少本孤寒:欣欣,自得之貌;雪斋叟为诗人自号(孙介号雪斋野叟)。本:原本。孤寒:孤苦贫寒。句意:我这雪斋野叟,年少时本就孤苦贫寒。
  2. 愁怀厄羁寓,兀坐起长叹:厄:困厄。羁寓:寄居他乡。兀坐:独自端坐。句意:愁闷的心怀被羁旅他乡的困厄煎熬,独自端坐不禁发出长长叹息。
  3. 慷慨念前世,圣门真右观:慷慨:情绪激昂。前世:前代圣贤。圣门:指儒家之道。右观:古代以右为尊,此处指儒家的正途大道。句意:情绪激昂地追念前代先贤,儒家门庭才是真正的正途大道。
  4. 邹人息邪说,吏部回狂澜:邹人:指孟子,孟子为邹国人,曾辟杨墨、平息异端邪说。吏部:指韩愈,韩愈曾任吏部侍郎,倡导古文运动,扭转中唐文风,有“回狂澜于既倒”之誉。句意:孟子曾平息异端邪说,韩愈力挽文风颓败的狂澜。
  5. 钝金须砥砺,曲木待绳弹:钝金:不锋利的金属,比喻资质平庸之人。砥砺:磨砺。曲木:弯曲的木材,比喻品性待矫之人。绳弹:木匠矫正木材的绳墨工具,代指规矩法度。句意:钝劣的金属需要磨砺才能锋利,弯曲的木材要靠绳墨才能矫正。
  6. 幸哉得三男,父子聊自欢:幸哉:值得庆幸啊。三男:诗人共有三子,其中孙应时最为知名。聊:姑且。句意:庆幸我能有三个儿子,姑且与父子们共享天伦之乐。
  7. 烂舌不令闭,濡毫无使乾:烂舌:指勤于言说、议论,不使口舌停歇。濡毫:蘸笔,代指写作。乾:同“干”,干涸。句意:不要让口舌停歇,不要让笔砚干涸——勤于论道著述。
  8. 高天揭悬象,绝嶂飞流湍:悬象:指日月星辰等天象。绝嶂:陡峭的山峰。飞流湍:飞泻的急流。句意:高天上悬挂着昭彰的天象,陡峭的山峰间飞泻着湍急的水流。
  9. 取舍狥三益,行藏推四端:狥:同“徇”,依从。三益:语出《论语·季氏》,指友直、友谅、友多闻三种有益的朋友。行藏:指出仕或退隐。四端:语出《孟子·公孙丑上》,指恻隐、羞恶、辞让、是非四种本心。句意:选择交往要依从有益的朋友,出仕退隐皆要恪守本心的四端。
  10. 莺友新择木,鵷雏初放官:莺友:比喻贤能的朋友,化用“鸟择木而栖”之典。鵷雏:《庄子·秋水》中以鵷雏比喻高洁贤才。放官:初任官职。句意:贤友们刚刚择木而栖,我的三子也初次踏上仕途。
  11. 言辞凛冰雪,节操森琅玕:凛:凛冽、刚正。冰雪:比喻言辞清正刚直。森:森严、高洁。琅玕:美玉,比喻节操珍贵高洁。句意:言辞如冰雪般凛冽刚正,节操如美玉般森严高洁。
  12. 神祢傥终佑,骞翥亦何难:神祢:指祖先神灵。傥:倘若。骞翥:高飞,比喻仕途得志、施展抱负。句意:倘若祖先神灵始终庇佑,你们展翅高飞又有何困难?

现代译文

我这雪斋野叟,年少时本就孤苦贫寒。
羁旅他乡的困厄磨折着愁怀,独坐檐下不禁长长叹息。
慷慨追念前代圣贤,儒家之道才是真正的正途大道。
孟子曾平息异端邪说,韩愈力挽文风颓败的狂澜。
钝劣的金属需要反复磨砺才能锋利,弯曲的木材要靠绳墨才能矫正。
庆幸我能有三个儿子,姑且与他们共享这难得的天伦之乐。
莫要让口舌停歇,莫要让笔砚干涸——勤于论道,勤于著述。
高天之上悬挂着昭彰的天象,陡峭峰峦间飞泻着湍急的激流。
择友当依从正直、诚信、多闻的益友,出仕退隐皆要恪守本心的四端。
贤友们刚刚择木而栖,我的三子也初次踏上仕途。
言辞如冰雪般凛冽刚正,节操似美玉般森严高洁。
倘若先祖神灵终究庇佑,你们展翅高飞、施展抱负又有何难?

创作背景

孙介,字不朋,号雪斋野叟,南宋绍兴年间隐士,终身未仕,隐居于四明(今浙江宁波)一带,其子孙应时为南宋乾道八年进士,是当时知名的经学家与文学家。此诗当作于孙介晚年、三子初入仕途之际,诗人回顾自身一生孤寒、寄寓他乡的困顿经历,结合儒家先贤的功业事迹抒发感慨,同时以长者身份谆谆教诲儿子们修身立德、勤勉进取,寄托了对家族振兴的殷切期望与美好祝愿。

艺术赏析

  1. 用典精当,意蕴深厚:全诗化用儒家经典及先贤典故十余处,如“邹人息邪说”化用孟子辟杨墨之事,“吏部回狂澜”化用韩愈古文运动之誉,“三益”“四端”直接引自《论语》《孟子》,既紧扣儒家修身治学的主题,又展现出诗人深厚的学术积淀。
  2. 结构严谨,层层递进:全诗以“自述身世—追慕先贤—勉励子嗣—祝愿前程”为脉络,先抒发自身羁旅孤寒的愁怀,再以先贤功业自励并教导儿子,最后以美好祝愿收束,情感从个人怅惘转向家族期许,层次清晰自然。
  3. 对仗工整,音律和谐:诗中多处运用工对,如“钝金须砥砺,曲木待绳弹”“言辞凛冰雪,节操森琅玕”等,句式整齐,平仄协调,符合近体诗的审美要求,增强了诗歌的节奏感与音乐美。
  4. 意象鲜明,意境开阔:以“悬象”“飞流湍”“琅玕”等意象营造出刚健高洁的意境,既烘托出先贤功业的壮阔气象,又象征儿子们应有的品格操守,兼具现实温情与高远意境。
  5. 情感真挚,兼具理趣:全诗将个人身世怅惘与儒家伦理、家族期许融为一体,既有抒情的真挚,又有说理的透彻,体现出宋代文人诗“以理入诗”的典型特征。

常见问题

《欣欣篇》的作者和朝代是什么?

《欣欣篇》的作者是孙介,页面按宋作品展示。

《欣欣篇》主要写了什么?

这首诗是宋代隐士孙介写给三子的励志之作,诗人先自述孤寒出身与羁旅愁怀,追慕孟子、韩愈等先贤的功业,以“钝金须砥砺”自况并勉励后辈修身成才,随后以儒家伦理要求儿子们择友、立身,最后寄托了对家族先祖庇佑、儿子仕途得志的美好祝愿,兼具身世感慨与谆谆家教之意。

《欣欣篇》的创作背景是什么?

孙介,字不朋,号雪斋野叟,南宋绍兴年间隐士,终身未仕,隐居于四明(今浙江宁波)一带,其子孙应时为南宋乾道八年进士,是当时知名的经学家与文学家。此诗当作于孙介晚年、三子初入仕途之际,诗人回顾自身一生孤寒、寄寓他乡的困顿经历,结合儒家先贤的功业事迹抒发感慨,同时以长者身份谆谆教诲儿子们修身立德、勤勉进取,寄托了对家族振兴的殷切期望与美好祝愿。

《欣欣篇》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,意蕴深厚 :全诗化用儒家经典及先贤典故十余处,如“邹人息邪说”化用孟子辟杨墨之事,“吏部回狂澜”化用韩愈古文运动之誉,“三益”“四端”直接引自《论语》《孟子》,既紧扣儒家修身治学的主题,又展现出诗人深厚的学术积淀。 2. 结构严谨,层层递进 :全诗以“自述身世—追慕先贤—勉励子嗣—祝愿前程”为脉络,先抒发自身羁旅孤寒的愁怀,再以先贤功业自励并...