乾道乙酉鬻田训子有作

这首诗是作者在乾道乙酉年变卖田产支持子弟求学时的训子之作。全诗援引古代贤人事例，围绕“治学立身胜于依赖祖业”的核心，训诫儿子摒弃对田产的依赖，专注勤学成才，抒发了寄望子弟自立自强的殷切期许，同时展现了对家业传承的全新思考。

颜回犹自给糜飦，苏子初无二顷田。
1. 颜回：孔子最得意的弟子，以安贫乐道、勤学笃行著称。
2. 糜飦（mí zhān）：粥，泛指粗劣的食物。
3. 苏子：此处指战国纵横家苏秦，曾以合纵之术游说六国。
4. 二顷田：典出《史记·苏秦列传》，苏秦落魄时曾叹“使我有洛阳二顷田，安能佩六国相印”，代指赖以温饱的固定田产。
句意：颜回尚且只能依靠粗食度日，苏秦当初也没有可供安身的两顷良田。

知慕圣师瞠若后，岂令恭嫂倨如前。
1. 圣师：指孔子，颜回所师从的圣人。
2. 瞠若：语出《论语·尧曰》“瞠若乎后矣”，形容仰望追赶、自觉不及的样子，此处指仰慕圣人之道而自谦才学尚浅。
3. 恭嫂倨如前：化用苏秦典故：苏秦落魄归家时，嫂子对其倨傲无礼；得志佩六国相印归来，嫂子跪拜迎接。此处“恭嫂”指苏秦得志后恭敬的嫂子，“倨如前”指复刻当初的倨傲态度，意为岂能让子弟重蹈苏秦落魄、家人轻慢的覆辙。
句意：懂得仰慕圣人之道，只是自觉才学尚需追赶；岂能让子弟重蹈苏秦落魄时，家人倨傲相待的覆辙？

笔耕得利宁分地，学禄中居总藉天。
1. 笔耕：指以笔墨治学、撰文为业，如同耕作一般收获学识与生计。
2. 宁分地：岂能依赖分得的田产为生？
3. 学禄：通过学习获得的官禄、功名。
4. 中居：安身立命。
5. 藉天：凭借天道（此处指天道酬勤，或自身努力得天助）。
句意：以治学笔耕所得的收益，何须依赖分得的田产？通过学习获得的功名与安身立命的根本，终究要依靠天道与自身努力。

卜相既云隳祖业，请令同力奋双拳。
1. 卜相：此处疑为“卜式”之误（后世传抄讹变），卜式为西汉名臣，以牧羊力田致富，后因子孙不肖败坏祖业。隳（huī）祖业：毁坏祖先留下的基业。
2. 同力：齐心协力。
3. 奋双拳：奋发努力，以双手治学劳作，凭自身才学立身。
句意：既然依赖祖业终将败坏先人家业，便让我们齐心协力，奋发自强，凭双手闯出天地。

颜回尚且只能粗食度日，
苏秦当初也无两顷良田安身。
我知仰慕圣人之道，只恨才学尚需追赶，
岂能让子弟重蹈苏秦落魄，家人倨傲的覆辙？
以笔耕治学所得的收益，何须依赖分得的田产？
立身扬名的功名禄位，终究要凭天道与自身努力。
既然依赖祖业终将败坏先人家业，
便让我们齐心协力，奋发自强，凭双手闯出天地。

乾道乙酉为宋孝宗乾道元年（公元1165年）。孙介为南宋布衣诗人，与陆游交好，一生未仕，以教书授徒为业。此时他因家境所迫，变卖部分田产以支持子弟求学，借此写下此诗训诫儿子。诗中既暗含了自己对“田产难守、学识可依”的人生感悟，也寄托了对子弟摒弃惰性、勤学成才的殷切期望，体现了宋代文人“耕读传家”之外，更重“学以立身”的教育理念。

1. 用典贴切，紧扣主题：全诗四联均化用典故，从颜回安贫乐道、苏秦的世态冷暖，到笔耕治学、卜式的祖业隳败，所有典故均围绕“鬻田训子”的核心，以古人境遇劝诫子弟，避免空洞说教，增强了诗歌的说服力与文化底蕴。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为七言律诗，颔联、颈联严格对仗，平仄合律，符合近体诗的格律规范，体现了宋诗的形式美感。
3. 情感真挚，层层递进：诗歌从先贤境遇切入，到自谦才学，再到批判依赖祖业的弊端，最后发出奋发号召，情感层层递进，既有对先贤的追慕，也有对子弟的温情劝诫，无生硬训诫之感，以理服人、以情动人。
4. 理趣鲜明，质朴自然：全诗以“治学立身”为核心，融入对人生与家业的深刻思考，体现了宋诗“以理入诗”的特点；语言质朴平实，用通俗典故传递深刻道理，兼具文学性与思想性。