丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及

这首诗是宋代诗人孙介的咏月怀人之作。诗人于丁未孟秋之夜见月色明丽如中秋，追怀苏轼赤壁赋月、范仲淹百花洲歌月的先贤雅事，继而描绘雨后月夜的澄澈奇绝之景，抒发对时光易逝的感慨，追慕先贤声名长存，最终以旷达之语消解怅惘，兼具咏物、怀人、抒情多重意蕴。

先生赤壁舟中赋
注释：先生指苏轼，苏轼元丰五年（1082年）泛舟赤壁，作《前赤壁赋》《后赤壁赋》，二赋均有大量咏月名句。句意为：昔贤苏轼曾在赤壁舟中赋就千古咏月名篇。

老子百花洲上歌
注释：老子为诗人自谦自称，类似“老夫”“我”；百花洲为范仲淹知邓州（今河南南阳）时的名胜，范公曾在此赏月吟咏，留有《百花洲》诗作。句意为：我今追思范公，在百花洲畔放歌抒怀。

古人不负此明月
注释：古人指苏轼、范仲淹等先贤，他们不曾辜负这一轮清辉明月。

今我当如此月何
注释：如今我面对这般澄澈月色，该如何自处、如何效仿先贤的雅兴？

连宵风雨暑欲尽，碧玉万里谁新磨
注释：连宵的风雨将盛夏暑气尽数驱散，万里长空如同被精心打磨过的碧玉般澄澈透亮，不知是谁将这长空擦拭得这般明净。

冰盘无声出海底，荡漾六合生金波
注释：冰盘为古人对明月的经典喻体，以冰之莹洁、盘之圆润状月；六合指天地四方。句意为：一轮明月无声地从海底升起，清辉荡漾在天地四方，洒下粼粼金色波光。

早秋便得许奇绝，探借八月清光多
注释：探借意为暂借。孟秋时节便能见到这般中秋才有的奇绝月色，仿佛是暂借了八月中秋的满轮清光。

天公赐我美无价，樽酒不设羞嫦娥
注释：上天赐予我这无价的良辰美景，若是不备下樽酒赏月，实在羞见月中嫦娥。

人生看月几时足，百年寒暑如飞梭
注释：人生能有几次尽兴赏月的时刻？百年光阴如同飞梭般转瞬即逝。

两公却与月长在，声名万古流江河
注释：两公指苏轼与范仲淹。两位先贤却与明月一同长存，声名如同江河般万古流传。

梦生羽翼不可逐，想象风景空吟哦
注释：想要生出羽翼追随先贤的身影却终究不可得，只能对着眼前的月色风景空自吟咏抒怀。

洞箫长笛亦何有，拂衣起舞聊婆娑
注释：婆娑指盘旋起舞的样子。哪里有什么洞箫长笛相伴助兴？只能拂去衣襟上的微尘，姑且起舞徘徊，舒展心怀。

昔贤苏轼曾泛舟赤壁，赋就咏月的千古名篇；
我今追思范公，在百花洲畔放歌抒怀。
先贤们从不曾辜负这一轮清辉明月，
如今我面对这般月色，该如何自处？
连日的风雨将暑气尽数驱散，
万里长空如碧玉初磨，澄澈明净。
一轮冰盘无声自海底升起，
清辉荡漾天地四方，洒下金波粼粼。
孟秋时节便得这般奇绝月色，
仿佛暂借了八月中秋的满轮清光。
天公赐我这无价的良辰美景，
若不备酒赏月，实在羞见月中嫦娥。
人生能有几次尽兴赏月的时刻？
百年光阴如飞梭般转瞬即逝。
苏轼与范公两位先贤却与月长存，
声名如江河万古流传。
我梦中生出羽翼却难追先贤身影，
只能对着眼前风景空自吟咏。
哪有什么洞箫长笛相伴助兴？
姑且拂衣起舞，舒展心怀。

这首诗作于丁未年（据学界主流考证为宋孝宗淳熙十四年，即1187年）孟秋时节。诗人于连日风雨过后，恰逢夜空澄澈、月色明丽如中秋，由此触发联想，想起范仲淹镇守邓州（古称南阳）时在百花洲赏月吟咏的雅事，同时追慕苏轼赤壁泛舟咏月的风流佳话。彼时诗人或身处类似邓州百花洲的景致之中，触景生情，借咏月追怀先贤，抒发对时光易逝的感慨，同时表达出超脱世俗的旷达心境。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“月”为核心线索，开篇由先贤咏月雅事起兴，继而描绘眼前月夜奇景，再由景入情抒发人生短暂的怅惘，最后以追慕先贤声名、旷达起舞收束，情感流转自然，层层递进。
2. 用典精妙，意蕴丰厚：诗中多处化用经典典故，以苏轼赤壁赋月、范仲淹百花洲歌月的典故呼应题旨，既丰富了诗歌的文化内涵，也寄托了诗人对先贤的追慕之情；以“飞梭”喻时光、“冰盘”“碧玉”喻月色，经典意象的运用让诗歌更具文学美感。
3. 情景交融，意境开阔：诗人先以“连宵风雨”“碧玉长空”“冰盘出海”等句勾勒出澄澈开阔的月夜图景，再将个人情感融入景中，既有对良辰美景的赞叹，也有对人生短暂的感伤，最终以“拂衣起舞”的旷达之语消解怅惘，整体意境兼具清丽与雄浑。
4. 对比手法强化主旨：诗人以“古人不负此明月”与“今我当如此月何”形成对比，凸显自身面对月色的怅惘；又以“人生百年如飞梭”与“两公却与月长在”形成对比，突出先贤声名永存的价值，强化了诗歌的抒情主旨。
   本诗为七言古风，格律自由不拘对仗，情感抒发舒展自然，尽显宋代文人咏月抒怀的典型风貌。