伯温索诗贺令姊夫生朝

这首为友人伯温姐夫寿辰所作的应酬诗，并未一味铺陈祝寿溢美之辞，反而借题发挥，以自嘲与抒怀的笔触，抒发了自身一生困顿、屡遭世态炎凉、家贫受迫的愁苦境遇，同时回应了伯温的索诗请求，兼具个人抒情与应酬的双重属性。

1. 一生开读度残年：开读，指开卷诵读、以读书为业；残年，指晚年。句意：一生以读书诵读的方式度过迟暮之年。
2. 纠者劳劳与办钱：纠者，指被官府差遣、纠缠于琐事的人（一说“纠者”为“系者”，指被拘禁的差役）；劳劳，辛劳疲惫的样子；办钱，筹措钱粮以维持生计。句意：终日被琐事差遣劳碌，还要四处奔波筹措钱粮。
3. 恰似丛林充化士，历多世态得真禅：丛林，佛教对寺院的通称；化士，指寺院中外出化缘的僧人；真禅，双关指禅理真意与看透世事的通透心境。句意：我就像寺院里奔走化缘的僧人，历尽世间百态，才参透了些许人生真意。
4. 忽教衰老亲题疏，也且低垂敢自贤：教，被；题疏，此处指撰写祝寿诗文（“疏”原指文体名，此处引申为祝寿篇章）；低垂，指谦卑收敛，不敢自夸贤能。句意：突然要我这衰老之人亲手写下祝寿篇章，也只能暂且收敛锋芒，怎敢自居贤良。
5. 随顺却遭开眼白，屈伸谁识草经玄：随顺，指顺应世事或随波逐流；开眼白，即白眼，指被人冷眼轻视；屈伸，指人生的进退、得志与失意；草经玄，指撰写深奥的诗文或抒发玄奥的感慨，“草”此处为“起草、撰写”之意。句意：纵使随顺世事，仍难逃被人冷眼相向；人生进退屈伸，又有谁能懂我笔下的玄奥思量。
6. 官催租赋鞭笞急，家乏憔苏色语煎：催租赋，官府催促缴纳田租赋税；鞭笞急，形容官吏催逼苛急，甚至施以鞭打；憔苏，同“樵苏”，指打柴割草的生计，此处代指家中匮乏柴米等生计物资；色语煎，指面容憔悴，言语间满是愁苦。句意：官府催缴租税，鞭笞呵斥何其急迫；家中匮乏困顿，我面容憔悴，言语间尽是愁苦。
7. 节序酒肴虽可废，妻孥沟壑恐将填：节序，此处指寿辰的宴席；酒肴虽可废，即便寿宴的酒食可以省去；妻孥，指妻子儿女；沟壑恐将填，指妻儿恐怕会因饥饿而死，尸体被弃填沟壑。句意：寿辰的酒肴纵然可以一概省去，妻儿的饥寒却已迫在眉睫，恐怕要沦为沟壑中的枯骨。
8. 不成底事空归去，别问良媒解倒悬：不成底事，指一事无成；空归去，徒然无功而返；解倒悬，出自《孟子·公孙丑上》，指解救危难困苦。句意：一事无成只能徒然归去，不要再问什么良媒能帮我摆脱这倒悬般的困境。
9. 乐内太深颜氏子，生朝索贺郭郎篇：乐内，指安于内境、乐道安贫；颜氏子，指孔子弟子颜回，以安贫乐道著称；郭郎，此处代指寿主（伯温的姐夫）；生朝，即生日；索贺郭郎篇，指伯温索诗为其姐夫祝寿。句意：您的姐夫如颜回般安贫乐道，今日寿辰索诗，我写下这篇贺章。

一生以读书诵读，打发这迟暮残年，
终日被琐事劳烦，还要四处筹措钱粮。
我恰似寺院里奔走化缘的僧人，
历尽世间百态，才参透了些许人生真诠。
突然要我这衰老之人，亲手写下祝寿的篇章，
也只能暂且收敛锋芒，怎敢自居贤良。
纵使随顺世事，仍难逃冷眼相向，
人生进退屈伸，谁能懂我笔下的玄奥思量。
官府催缴租税，鞭笞呵斥何其仓皇，
家中匮乏困顿，面容憔悴言语满是愁伤。
寿宴的酒肴纵然可以一概省去，
妻儿的饥寒却已迫在眉睫，恐要填进沟壑荒壤。
一事无成只能徒然归去，
不要再问什么良媒能解这倒悬之苦的境况。
唯有如颜回般安贫乐道的君子，
今日寿辰索诗，我写下这篇贺章。

陈藻为南宋福清人，字元洁，号乐轩，一生屡试不第，以教书为业，家境贫寒，晚年尤甚。这首诗是其应友人伯温之请，为伯温的姐夫祝寿而作。不同于一般应酬诗的溢美之辞，诗人并未直接称颂寿主，反而先铺陈自身的困顿境遇，借题抒发对世态炎凉的感慨与自身潦倒的无奈，体现了其安贫却又不甘的复杂心境。学界普遍认为此诗为陈藻晚年作品，是其个人身世遭遇的真实写照。

1. 借题抒怀，立意出新：本为祝寿应酬之作，却未以祝寿为核心，反而先浓墨重彩地抒写自身穷困潦倒的处境，形成强烈反差，将应酬诗转化为个人抒情之作，凸显了诗人对自身境遇的真切感慨，突破了应酬诗的窠臼。
2. 用典自然，意蕴丰厚：多处运用典故，如以颜回安贫乐道的典故称赞寿主，以“解倒悬”的典故抒发自身脱困无门的愁苦，以“丛林化士”的禅理比喻自身奔波困顿的状态，典故运用贴合情境，无生硬堆砌之感。
3. 语言质朴，情感真挚：全诗语言直白浅近，多采用口语化表达，如“官催租赋鞭笞急”“妻孥沟壑恐将填”等句，直接描摹底层百姓的困苦生活，情感沉郁真挚，无刻意雕琢之痕。
4. 对仗工整，韵律和谐：诗中多处运用对仗，如“随顺却遭开眼白，屈伸谁识草经玄”“官催租赋鞭笞急，家乏憔苏色语煎”，对仗工整，增强了诗歌的韵律感与节奏感，符合近体诗的格律要求。
5. 情感层次递进：全诗从自述生平困顿，到抒发世态炎凉之慨，再到回应索诗请求，情感层层递进，从自嘲到哀叹，再到最后的收束回应，沉郁顿挫，兼具个人抒情与应酬的双重功能。