送张谦父往潭州

这是一首送别友人的七言律诗，诗人借送张谦父赴潭州之机，抒发了对人生短暂、时光易逝的感慨。全诗以自身龙钟衰老与友人精神矍铄形成鲜明对比，既赞许友人尚可施展才学，又自嘲当退隐闲休，末句寄寓了对故乡同庚旧友的牵挂与对人生迟暮的沧桑体悟。

1. 八卦重来梦一周：八卦本为《周易》中象征天地万物变化的八种符号，此处代指天地循环的规律；重来即再度轮转；梦一周谓人生一世如梦境循环一圈，暗喻时光易逝、世事轮转。句意：世事循环如八卦轮转，人生不过一梦周还。
2. 人生列得几年浮：列得犹言“能有、共计”；浮指人生漂泊虚浮、短暂易逝。句意：浮生碌碌，又能有几载虚浮的时光？
3. 看君矍铄犹堪展：矍铄形容老人精神健旺、体貌硬朗；展指施展才学抱负。句意：看您精神健旺，尚且能够施展平生才志。
4. 似我龙钟只合休：龙钟形容衰老困顿、行动不便的样子；只合休只该退隐闲休。句意：像我这般衰老困顿，只适合闲居退隐了。
5. 淮广早供词峡兴：淮广指淮河、两广一带，当为友人过往游历或宦游之地；供指催生、唤起；词峡兴谓因山川形胜（如三峡）而萌发的文词创作、登临览胜的兴致。句意：您早年在淮广一带的经历，早已催生出览胜赋诗的兴致。
6. 湖湘留与鬓霜游：湖湘指潭州所在的湖南地区；鬓霜代指鬓发斑白的衰老之身；游指游历。句意：此番赴潭州湖湘之地，正可伴着鬓边霜华从容游历。
7. 还乡试问同庚客：同庚客指同年出生的同乡旧友；还乡指诗人归乡。句意：待到我归乡之日，试问那些同庚的旧友。
8. 剩有头颅话旧否：剩有头颅犹言“还健在、还活着”，以“头颅”代指生命；话旧指叙旧谈往。句意：还剩几人健在，能与我共话当年旧游？

世事循环如八卦轮转，人生不过一梦周还。
浮生碌碌，又能有几载虚浮的时光？
看您精神矍铄，尚且可展平生才志；
似我这般龙钟衰老，只合退隐闲休。
您早年在淮广游历，早已催生出览胜赋诗的兴致；
此番赴潭州湖湘，正可伴着鬓边霜华从容游历。
待到还乡之日，试问那些同庚的旧友：
还剩几人健在，能与我共话当年旧游？

陈藻为南宋莆田（今福建莆田）人，字元洁，号乐轩，一生未仕，隐居讲学，以诗文自娱。这首诗是其送别友人张谦父赴潭州（今湖南长沙）时所作。此时诗人已届晚年，体衰龙钟，而友人张谦父尚精神健旺，诗人借送别之机，将自身的衰老感慨与对友人的期许融为一体，同时寄寓了对故乡旧友的深切牵挂。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，颔联“看君矍铄犹堪展，似我龙钟只合休”与颈联“淮广早供词峡兴，湖湘留与鬓霜游”均形成工整对仗，以友人的健旺与自身的衰老形成鲜明对比，情感表达更为突出，结构也更为匀称。
2. 用典自然，意蕴深沉：首句“八卦重来梦一周”化用《周易》的循环变化思想，将抽象的时光流逝具象为“八卦轮转”“梦境周还”，暗合了对人生短暂的哲学体悟，用典不露痕迹。
3. 情感脉络清晰，层层递进：全诗先以“人生浮幻”起笔，抒发时光易逝的感慨；继而以“君与我”的对比，将个人衰老的落寞与友人的期许并置；再转向友人此行的游历与兴致，最后落脚到对故乡旧友的问询，将送别之谊、人生迟暮之叹、乡旧牵挂融为一体，情感真挚动人。
4. 语言质朴，余味悠长：全诗语言浅近自然，不事雕琢，却蕴含着深沉的人生况味。末句“剩有头颅话旧否”以问句作结，将人生迟暮、旧友零落的沧桑感表现得淋漓尽致，言有尽而意无穷。