贺仲雨斗门

本诗为宋代诗人陈藻祝贺友人仲雨修建斗门水利设施所作。全诗围绕斗门工程展开，先借前代水利歌咏起笔，对比凸显此斗门的不凡功绩，继而赞其造福莆田万农，最后以典故抒发自身虽未仕进，仍怀济世活民之心的情怀，兼具颂人抒情双重意涵。

1. 濯锦江边唱绝强：濯锦江即锦江，本指成都锦江，此处泛指歌咏水利的佳作流传之广；“唱绝强”谓其歌咏精妙绝伦。
2. 孤青和者亦夔襄：“孤青”疑指仲雨（或其诗作）；“夔襄”指舜时乐官夔与春秋鲁乐官师襄，此处谓能与之唱和者亦如夔、襄般知音善唱，极言唱和水准之高。
3. 历年虽久地相远，在寝岂止升渠堂：“在寝”指居家闲处；“升渠堂”谓登临渠边堂馆。此二句意谓虽相隔久远、地域辽远，但水利之利绝非仅局限于渠边堂馆，而是遍及各处。
4. 纵能帖石防颓岸，随寓幽居供赏玩：“帖石”谓垒石加固堤岸；“颓岸”指坍塌的堤岸。此二句意谓即便仅能垒石加固坍塌堤岸，在幽居之处亦可供人赏玩，暗指此等水利之功尚属寻常。
5. 何发是处斗门雄，莆壤万农生赞叹：“何发”即“何由”“为何”；“是处”指此地（莆田）；“斗门”为灌溉用的闸口水利设施。此二句谓为何此地的斗门如此雄伟壮观，莆田的万千农民都为之赞叹。
6. 庄周笑我机械深，夏王见我须赏音：“机械深”谓水利工程巧思精妙，此处反用庄子“有机事者必有机心”之语，极言斗门设计之精巧；“夏王”指治水圣王夏禹，“赏音”谓知音赏识，意谓夏禹见此治水之功亦会大加赏识。
7. 莫道白头犹未遇，等劳一片活人心：“未遇”谓未得仕进机遇；“活人心”谓救活百姓性命、造福民生。此二句意谓不必说到老仍未得志，此斗门之功，不过是劳心一片以救活万民而已，亦暗含诗人自况之意。

锦江之畔曾传水利佳作，精妙绝伦，
能与之唱和者，亦如夔、襄般知音绝伦。
虽相隔多年，地域辽远，
然水利之利，何止渠边堂馆，遍及各处。
纵然能垒石加固坍塌堤岸，
幽居之处亦可供人赏玩，此等尚属寻常。
为何此地的斗门如此雄伟壮观？
莆田的万千农民都为之赞叹。
庄子见此巧制或笑我心机太深，
夏禹见了也定会赏识这治水之功。
莫说我到白头仍未遇良机，
不过是劳心一片，只为救活万民罢了。

陈藻为南宋莆田（今福建莆田）人，字元洁，号乐轩，一生未仕，以授徒讲学为业。莆田地处沿海，农田灌溉依赖水利设施，斗门是当地常见的灌溉闸口，可调节水量、保障农田用水。此诗为陈藻听闻友人仲雨修建斗门、惠及乡农后所作，既是对友人治水功绩的赞颂，也借此抒发自己虽一生清贫未仕，却始终心怀济世活民之志的情怀。

1. 结构层次分明：全诗以“颂水利”为核心，起笔借前代水利歌咏铺垫，次以寻常水利之功作对比，凸显斗门工程的不凡；中间直接点出莆田农民的赞叹，正面赞颂斗门功绩；末段以典故抒情，将颂人之志与自我情怀结合，层层递进，收束自然。
2. 用典贴切自然：诗中运用“夔襄”“庄周”“夏王”等典故，既提升了诗作的文化格调，又贴合主题：以夔襄喻唱和水准，以夏禹比治水功绩，以庄周反用其语赞水利巧思，无生硬堆砌之感。
3. 情感真挚深沉：全诗从赞颂水利工程的实用价值，延伸至对济世情怀的抒发，末句“等劳一片活人心”点明主旨，既赞颂了友人的惠民之功，也暗含诗人自身虽未仕进却不改仁心的志趣，兼具颂人与抒怀的双重意涵。
4. 语言质朴流畅：全诗以七言古风写成，不求严格格律对仗，句式错落自然，用语浅白易懂，却不失诗意，将赞颂之情与哲理思考融于平易的语言之中。