这首诗以第一人称自述口吻,追忆自身壮年贫旅时受姑母悉心照料的往事,既抒发了对姑母早年接济之恩的感激与未能报答的愧疚,又为姑母七十高寿送上祝福,情感真挚质朴,兼具抒情与祝寿的双重内涵。
加四五姑七十
壮岁贫而旅,无家可语归。
见多延酒馔,躬为补裳衣。
头白诸亲忝,心丹百事违。
何堪持报德,但喜母年希。
见多延酒馔,躬为补裳衣。
头白诸亲忝,心丹百事违。
何堪持报德,但喜母年希。
简要说明
逐句注释
- 壮岁贫而旅:壮年时期贫困漂泊,客居异乡。壮岁:壮年,一般指三四十岁;贫:穷困潦倒;旅:旅居他乡。
- 无家可语归:没有可以托付返乡、或是能与之倾诉困苦的亲人,形容孤苦无依。语归:诉说归家的苦楚或思乡之情。
- 见多延酒馔:(姑母)常常设宴招待我。见:表被动,指“我”受到对方的款待;延:邀请、招待;酒馔:酒食饭菜。
- 躬为补裳衣:亲自为我缝补衣裳。躬:亲自;裳衣:泛指日常穿戴的衣物。
- 头白诸亲忝:如今我鬓发斑白,面对各位亲友总觉有愧。头白:指自身年老;诸亲:各位亲友;忝:谦辞,意为有愧于,此处指自感未能有所成就,愧对亲友的关照。
- 心丹百事违:虽然心怀赤诚的报恩之心,但诸事都不顺遂。心丹:丹心,指赤诚的心意;百事违:凡事都不如意,形容仕途或生计坎坷。
- 何堪持报德:我拿什么才能报答您的深恩呢?何堪:怎么能够;持:凭借、用;报德:报答恩德。
- 但喜母年希:只庆幸您年寿高迈。但:只、仅;母:此处为对姑母的尊称;年希:“希”为“稀”的古字,指年寿稀少,即七十古稀之年,是难得的高寿。
现代译文
壮年时我落魄漂泊,异乡孤苦无家可归。
蒙您常摆酒食相迎,亲手为我缝补衣衫。
如今我鬓发斑白,面对亲友总觉有愧;一片赤诚报恩之心,却事事都不如意。
拿什么才能报答您的深恩?只庆幸您高寿安康,福寿绵长。
创作背景
陈藻为宋代莆田文人,一生仕途坎坷,长期漂泊异乡,晚年多依附亲友度日。这首诗是其在姑母七十寿宴上所作,彼时诗人受姑母早年接济之恩,如今姑母年至古稀,诗人回顾往昔恩情,自感无以为报,遂作此诗以祝寿兼抒胸臆,饱含对姑母的感激与牵挂。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,格律严谨,颔联、颈联均对仗工整:颔联“见多延酒馔,躬为补裳衣”以“延酒馔”对“补裳衣”,从饮食与起居两个层面具象化姑母的照料之恩;颈联“头白诸亲忝,心丹百事违”以“头白”对“心丹”,“诸亲忝”对“百事违”,将自身年老失意与赤诚未展的心境两两对照,情感对比鲜明。
- 语言风格:全诗采用白描手法,语言质朴平实,无华丽辞藻修饰,全以口语化的直白叙述铺陈往事与心境,贴合宋诗“尚意尚理、平实自然”的典型风格。
- 情感层次:诗歌以“贫旅无依”起笔,引出姑母的恩情,再以“头白忝亲”“百事违”抒发自身失意与愧疚,最后以“何堪报德”收束感激之情,落脚于“喜母年希”的祝寿主题,情感层层递进,真挚动人,将亲情与个人际遇自然融合,无刻意雕琢之痕。
- 细节感染力:“补裳衣”“延酒馔”两个日常细节,将姑母的慈爱与关怀具象化,以小见大,让抽象的恩情变得可感可触,增强了诗歌的感染力。
常见问题
《加四五姑七十》的作者和朝代是什么?
《加四五姑七十》的作者是陈藻,页面按宋作品展示。
《加四五姑七十》主要写了什么?
这首诗以第一人称自述口吻,追忆自身壮年贫旅时受姑母悉心照料的往事,既抒发了对姑母早年接济之恩的感激与未能报答的愧疚,又为姑母七十高寿送上祝福,情感真挚质朴,兼具抒情与祝寿的双重内涵。
《加四五姑七十》的创作背景是什么?
陈藻为宋代莆田文人,一生仕途坎坷,长期漂泊异乡,晚年多依附亲友度日。这首诗是其在姑母七十寿宴上所作,彼时诗人受姑母早年接济之恩,如今姑母年至古稀,诗人回顾往昔恩情,自感无以为报,遂作此诗以祝寿兼抒胸臆,饱含对姑母的感激与牵挂。
《加四五姑七十》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,格律严谨,颔联、颈联均对仗工整:颔联“见多延酒馔,躬为补裳衣”以“延酒馔”对“补裳衣”,从饮食与起居两个层面具象化姑母的照料之恩;颈联“头白诸亲忝,心丹百事违”以“头白”对“心丹”,“诸亲忝”对“百事违”,将自身年老失意与赤诚未展的心境两两对照,情感对比鲜明。 2. 语言风格 :全诗采用白描手法,语言质朴平实,无华丽辞...