寄刘九

这首七言古风是诗人寄给友人刘九的书信体诗作，全诗以回忆与叙事为主，先叙写与刘九相识相交的投契情谊，再自述身世飘零、兄长无辜被害的困境，随后追忆刘九一家对自己的悉心照拂，最终抒发对友人及家人的深切感念，同时暗含对世俗所谓“天属真”的反思，流露出身世孤苦的慨叹。

1. 一生闭门不结交，汇缘遇我如同胞：闭门不结交，指平素不随意与人交游；汇缘，因缘际会、偶然相逢；如同胞，像亲兄弟一般亲近。
2. 年年客里故人多，饮水逢君朱颜酡：客里，客居他乡；饮水，指贫贱之交，以清苦方式相聚；朱颜酡（tuó），饮酒后脸颊泛红，形容宴饮欢聚的状态。
3. 鹊去鸠来有空屋，牝乳雏飞无啄粟：鹊去鸠来，比喻时光流逝、世事变迁；牝（pìn），雌性禽鸟；乳，哺育雏鸟；无啄粟，指没有粮食可供禽鸟啄食，喻指家境贫寒、家徒四壁。
4. 香火飘零甘死休，无辜怜我兄遭戮：香火飘零，指家族祭祀断绝，喻家族败落；甘死休，情愿就此死去作罢；遭戮，被杀害。此句指兄长无辜被害，家族陷入绝境，自己一度绝望。
5. 暗中魑魅籍姓名，我有朋俦等不足：魑魅（chī mèi），指奸邪小人；籍姓名，指被恶人暗中构陷、登记罪名；朋俦（chóu），朋友；等不足，指友人中无人能及刘九对自己的情谊。
6. 十事上心九事忘，一日回首千日长：十事上心九事忘，指人生琐事大多淡忘，唯有与刘九的过往铭记于心；一日回首千日长，指每次回忆往昔，都觉时光悠长、思念深切。
7. 谁登百丈岭，我到钟山傍：百丈岭，此处或指刘九所在之地，或为二人曾同游的山岭；钟山傍，指诗人当时客居钟山附近。
8. 登堂拜丘嫂，推手戏诸郎：登堂拜丘嫂，登门拜见刘九的妻子（丘嫂为对友人妻子的尊称）；推手戏诸郎，与刘九的儿子们嬉笑打闹，推手为玩笑动作。
9. 诸郎挽衣幼女亲，汝母磊落如吾人：诸郎挽衣，刘九的儿子们拉着诗人的衣襟；幼女亲，小女儿亲近诗人；汝母，指刘九的妻子；磊落如吾人，光明磊落、意气相投，与自己志同道合。
10. 哀我若见韩氏孤，敬我宁知苏子贫：韩氏孤：一说指春秋时赵氏孤儿的典故，或韩信早年孤贫经历，此处用以喻自身失亲后的孤苦无依；苏子贫，指战国纵横家苏秦早年贫困潦倒，此处诗人自比；此句写刘九一家怜悯自己的孤苦，敬重自己的才学，却不知自己正处于穷困之中。
11. 吁嗟尺市谣，空道天属真：尺市谣，指市井间流传的歌谣；天属真，指天然的骨肉亲属关系最为真挚。此句感叹世俗空言骨肉至亲最真，而自己感受到的真挚情谊却来自友人而非亲属，暗含对亲情凉薄的感慨。

平生我本不轻易与人交游，
因缘际会遇见你，竟如亲兄弟一般投契。
年年客居他乡，故交虽多，
唯有与你共饮清酒，脸颊泛红的模样最清晰。
世事流转，我家徒四壁，
连禽鸟都无粟可啄，落魄到了极致。
家族祭祀断绝，我一度情愿就此死去，
可怜我兄长无辜被害，家道骤然倾颓。
奸邪小人暗中构陷加害，
我的友人之中，无人能及你对我的情谊。
人生琐事大多淡忘，唯有与你的过往铭记，
每次回首过往，只觉岁月悠长、思念难抑。
是谁曾共登百丈山岭？如今我客居钟山之侧。
登门拜见你的妻子，与你的孩子们嬉笑打闹。
孩子们拉着我的衣襟，小女儿更是亲昵依偎，
你的妻子光明磊落，与我意气相投。
你家怜悯我如同孤苦的遗民，
敬重我却不知我正像苏秦一般穷困。
可叹市井歌谣空说骨肉至亲最真，
真正的温暖，却来自你我知己的情谊。

陈藻为南宋福清人，字元洁，是理学家林光朝的弟子，一生未仕，漫游各地，以教书、吟诗度日。此诗无确切纪年，学界普遍认为是诗人客居钟山时写给好友刘九的寄赠之作：诗人早年与刘九偶然相识，一见如故；后来诗人遭遇兄长无辜被害的变故，家道败落、穷困潦倒，流落到刘九所在之地，得到刘九一家的悉心照料，不仅亲自接济，连妻子、儿女都对诗人亲近有加。诗人感念刘九一家的情谊，故而写下此诗，抒发身世之叹与感激之情。

1. 叙事与抒情结合，层次清晰：全诗以时间与情感为线索，先叙初识相交的投契，再述自身落魄的困境，随后追忆受刘家照拂的细节，最后以感慨收束，层层递进，将个人身世之叹与友人情谊融为一体，情感真挚自然。
2. 细节描写生动传神：如“推手戏诸郎”“诸郎挽衣幼女亲”两句，通过孩童的动作细节，侧面烘托出诗人与刘家毫无生疏感的亲密关系，将友人一家的淳朴仗义具象化，极具生活气息。
3. 用典自然贴切：诗中“苏子贫”以苏秦早年穷困的典故自况，精准点出自身的潦倒处境；“韩氏孤”则以孤苦遗民的意象，反衬出刘九一家在诗人绝境中伸出援手的珍贵情谊，典故运用不露痕迹，增强了诗歌的文学性。
4. 语言质朴浅近，情感深沉：全诗采用浅白的口语化语言，没有刻意雕琢的辞藻，却将身世飘零、亲友相助的感慨抒发得淋漓尽致，符合宋诗“以文为诗、写实纪事”的典型风格，读来令人动容。
5. 格律自由，符合古风特质：此诗为七言古风，不受近体诗格律束缚，句式长短错落，叙事抒情舒展自如，更便于抒发复杂深沉的情感。