壬戍重午於潜李氏作

这首五言古诗是诗人客居於潜县李氏宅邸时的即兴之作。诗歌先追溯李氏为老子李耳后裔、唐室宗亲的源流，继而叙写其家族历经战乱隐居后，如今仕宦兴旺、子弟俊秀的繁盛景象；随后转入自身他乡过端午的羁旅处境，最后以年老思乡、世事如梦的感慨收束，既赞叹李氏家族的兴盛，也抒发了自身漂泊异乡的落寞与对时光流逝的怅惘，情感真挚自然。

1. 我来於潜县，知有老聃族。
   於潜县：古县名，今浙江杭州临安区一带，为唐宋时期浙西重镇。老聃族：指老子李耳的后裔宗族，李氏以李耳为始祖，此处点明李氏家族的姓氏渊源。

2. 王气歇唐家，孙支散幽谷。
   王气：古代指王朝的气运、国祚。歇：消散、终结，此处指唐朝灭亡。孙支：指王室宗族的子孙旁支。此句意为唐王朝的国运早已终结，李氏宗室的旁支后裔为避祸隐居在偏僻的山谷之中。

3. 居然多仕版，壁列登科录。
   仕版：古代记载官吏姓名的名册，此处指李氏子弟多有出仕为官者。登科录：科举及第者的名录，此处指李氏家族历代科举中举的名单被悬挂在墙壁上。

4. 生儿皆可爱，大小芝兰馥。
   芝兰馥：芝兰散发芬芳香气，出自《世说新语·言语》“芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”，此处比喻李氏子弟皆为贤才，气质出众。

5. 大者初试归，两眼如明烛。
   初试：指参加科举考试（宋代为解试）后归来，此处指年长子弟科举及第返乡。两眼如明烛：形容少年得志后意气风发、目光炯炯的神态。

6. 小者才读书，应对机锋速。
   机锋：本为禅林用语，指问答敏捷、直指本心，此处形容年幼子弟才思敏捷、应答谈吐利落不凡。

7. 他乡客重午，菖蒲随饮俗。
   重午：即农历五月初五端午节。菖蒲：端午时节人们常以菖蒲插于门户、饮菖蒲酒以驱邪祈福，此处指诗人入乡随俗，与李氏家人一同饮菖蒲酒过端午。

8. 老去卧家山，如梦开诗牍。
   家山：指故乡故土。诗牍：诗卷、诗册，此处或指李氏家族的诗文作品集，也可指诗人自身的诗稿。此句意为诗人年老漂泊，卧思故乡，此刻在李氏家中展卷读诗，恍若梦境。

我来到这古於潜县，
方才知晓此地聚居着老子李耳的后裔宗族。
当年大唐王朝的王气早已消散殆尽，
宗室旁支的子孙们避祸散落在这幽谷隐居。
谁料如今家族竟仕宦兴旺，
墙壁上整齐排列着历代登科的名录。
生下的儿子个个都惹人喜爱，
大大小小都如芝兰般芬芳俊秀。
年长的刚科举试罢荣归故里，
两眼明亮如同点燃的明烛，意气风发。
年幼的尚且在寒窗苦读，
应答谈吐机警敏捷，才思过人。
我这异乡客在他乡过端午，
也随俗饮下菖蒲酒，聊解羁旅愁思。
如今我年老卧在家山故园，
恍惚如梦般展卷细读这些诗篇。

陈藻为南宋福清人，一生未仕，游历闽浙多地，以教书、访友为业。此诗创作于壬戌年（据考证为宋宁宗嘉定十五年，1222年）端午节，诗人游历至浙西於潜县，造访当地李氏宗族宅邸。李氏为唐室宗亲后裔，五代时期为避战乱隐居於潜，至南宋时家族逐渐繁衍兴旺，子弟多通过科举入仕。诗人见其家族繁盛之景，又恰逢端午客居他乡，触景生情，遂作此诗。

1. 结构脉络清晰，情感过渡自然：全诗以“见李氏宗族”为起点，先溯源其家世，再叙写家族当下的兴盛，继而转入自身的羁旅处境，最后以身世感慨收束，由赞人到自伤，层层递进，情感流转自然无迹。
2. 用典贴切含蓄：以“老聃族”点明李氏的姓氏渊源，“王气歇唐家”暗用唐室兴衰的历史典故，“芝兰馥”化用《世说新语》的经典意象比喻贤才，“机锋”借用禅林用语形容子弟才思，典故的使用既丰富了诗歌内涵，又不显生硬堆砌。
3. 语言质朴写实，兼具生活气息：全诗采用五言古体，格律自由，语言平易浅近，以纪实的笔触描写李氏家族的登科名录、子弟神态、端午饮菖蒲等细节，充满生活质感，让读者直观感受到李氏家族的日常风貌。
4. 虚实结合，意境悠远：前半部分为写实之笔，细致刻画李氏家族的兴盛景象；后半部分转入诗人自身的羁旅感慨，以“如梦”二字将现实与过往、异乡与故乡勾连，营造出恍惚朦胧的意境，将赞叹与落寞融为一体，余味悠长。