憎吏行

这首诗是宋代诗人陈藻针对基层胥吏贪腐盘剥、吏治败坏的社会现实所作的讽喻之作。诗人以强烈的情感痛斥胥吏的丑恶本性，揭露其借词讼渔利、贪赃枉法的行径，批判上级官僚的包庇纵容，展现了底层百姓含冤无告的悲惨处境，抒发了对民生疾苦的深切同情与对社会不公的愤怒批判。

1. 人逢胥吏面，唾欲捣其胸：胥吏，古代官府中掌管文书、差役的基层小吏，是直接盘剥百姓的底层官僚群体。唾，吐唾沫；捣其胸，捶打胸口，形容对胥吏的痛恨已到极点。
2. 伤哉彼何罪，造化生蛇虫：伤哉，可悲啊；彼，指遭受胥吏迫害的普通百姓。造化，指上天、自然；蛇虫，比喻胥吏如同毒虫般害人。
3. 田宅世无有，妻孥腹屡空：妻孥（nú），妻子和儿女；腹屡空，经常处于饥饿状态，语出《论语》“回也其庶乎，屡空”，此处形容百姓家境贫寒、衣食无着。
4. 人家词讼起，踊跃时命通：词讼，打官司；踊跃，指胥吏积极插手民间纠纷、撺掇百姓诉讼，借此谋取私利；时命通，指胥吏通过此类勾当得以打通关节、捞取好处。
5. 天性本怀恶，煎熬仍怕穷：意为胥吏本性本就邪恶，被财物欲望煎熬，又害怕贫穷，故而愈发贪婪地搜刮民财。
6. 得钱即欢喜，道理那能公：拿到钱财便满心欢喜，全然不顾公平道义。
7. 州府珍宝馈，县官筵席供：馈，赠送、贿赂；州府、县官均指地方各级官员。此句写胥吏向上级官员行贿，或与州县官僚勾结，接受贿赂、摆宴享乐。
8. 吏贓黥且死，州县多宽容：贓（同“赃”），贪赃所得；黥（qíng），古代肉刑，在脸上刺字涂墨。此句意为胥吏贪赃数额巨大，本该判处黥刑甚至死刑，但州县官员大多包庇纵容，不予严惩。
9. 三尺既虚设，民冤诉高穹：三尺，指三尺法，古代将法律条文写在三尺长的竹简上，代指国家法律；虚设，形同虚设。高穹，指苍天，百姓蒙冤无处申诉，只能向天哭诉。
10. 高穹不垂耳，官吏屋俱丰：垂耳，指侧耳倾听（上天不肯听取百姓的冤屈）；屋俱丰，指官吏们都坐拥丰厚的家产，生活富足。

百姓撞见胥吏的丑恶嘴脸，
恨不得吐尽唾沫、捶碎他们的心胸。
可悲啊这些百姓究竟有何罪过？
老天偏生出如蛇蝎毒虫般的胥吏来残害他们。
胥吏们世代没有田产家业，
妻儿老小常常饿得肚子空空。
只要谁家打起了官司，
他们便踊跃插手，趁机捞取好处，总能打通门路得些甜头。
本性原本就心怀邪恶，
被财物的欲望煎熬，还生怕自己受穷。
只要拿到钱财便满心欢喜，
哪里还会讲什么公道天理？
州府的胥吏们收受珍宝贿赂，
县官们也摆开丰盛的宴席供他们享乐。
胥吏贪赃本该受黥刑甚至处死，
州县的长官却大多包庇纵容。
国家的法律已然形同虚设，
百姓有冤只能向苍天哭诉。
苍天却不肯侧耳倾听，
贪官污吏们的屋宅都富足丰裕。

陈藻为南宋福州福清人，一生未仕，以教书为业，生活于宋宁宗至宋理宗时期，正值南宋中后期吏治腐败加剧的阶段。南宋基层胥吏阶层掌握具体行政事务，常借受理词讼、催缴赋税之机敲诈勒索百姓，且与地方官僚勾结，贪赃枉法却鲜有被严惩者。诗人作为下层文人，长期体察民间疾苦，目睹百姓被胥吏盘剥、含冤无告的惨状，遂作此诗抒发愤懑。

1. 情感直抒，批判凌厉：开篇以“唾欲捣其胸”的直白之语，将百姓对胥吏的痛恨具象化，毫无掩饰地抒发强烈的憎恶之情，奠定全诗愤激的基调。
2. 白描刻画，揭露本质：以“踊跃时命通”“得钱即欢喜”等口语化的白描，精准勾勒出胥吏贪婪钻营的丑态；“吏赃黥且死，州县多宽容”则直接点出吏治腐败的核心——上级官僚的包庇，揭露了法律沦为一纸空文的现实。
3. 对比强化反差：以百姓“妻孥腹屡空”的贫苦与官吏“屋俱丰”的富足形成鲜明对比，凸显社会贫富悬殊与不公，深化批判力度。
4. 格律自由，贴合抒情：全诗为古风体，不受近体诗平仄、对仗的束缚，语言直白通俗，便于诗人直抒胸臆，将强烈的批判情感自然融入叙事与议论之中。
5. 结尾反衬，余味悠长：以“高穹不垂耳”的无奈之语，借苍天不闻百姓冤屈，反衬出整个官僚体系的失效，将批判的矛头指向整个统治阶层，使诗歌的社会意义得到升华。