郑主簿宅看雪访梅听僧抚琴偶成四韵倩萧中立

这首诗是诗人在郑主簿宅邸参与雪天雅集的即兴之作，以细腻笔触描绘了雪景、赏梅、听琴的清雅场景，借典故赞美主人与友人，抒发了超脱尘世的闲适心境，兼具写景、叙事与抒情的特点。

1. 鹅毛散乱三朝雪：鹅毛，以鹅羽比喻雪片轻盈蓬松；散乱，形容雪花纷飞散落的状态；三朝，指连续三日降雪。此句描绘连朝降雪、雪片如鹅毛般飘散的景象。
2. 乌帽沾濡六出花：乌帽，古代文人雅士常佩戴的黑色软帽；沾濡，被雪水打湿；六出花，雪花的别称，因雪花结晶多为六角形，故称。此句写诗人自身的乌帽已被雪花打湿。
3. 梅吐万枝香满室：吐，绽放；万枝，形容梅树枝条繁茂、花开繁盛；香满室，梅花幽香充溢室内。此句写宅邸中寒梅绽放、幽香满室的雅致景致。
4. 桐听几曲兴乘槎：桐，桐木为制作古琴的优质材料，此处代指琴声；听几曲，静听琴师弹奏数支琴曲；兴乘槎：乘槎为古代典故，出自《博物志》，指乘木筏遨游天河，此处喻指听琴时兴致高远，如超脱尘世的仙游。此句写诗人静听琴曲，超然忘俗。
5. 蓬莱借问仙仇览：蓬莱，传说中的海上仙山，此处借指清雅脱俗的境界；仇览，东汉名士，曾任主簿，以清雅自持闻名，此处以其身份借喻主人郑主簿，赞美其高洁品格；借问，试问。此句以典故称颂主人的清雅风范。
6. 人世何妨醉释迦：人世，凡俗世间；何妨，不妨；醉释迦：指沉醉于禅理佛法之中，释迦为佛陀的名号，此处呼应听僧抚琴的场景，点明雅集的禅意氛围。此句写诗人在凡俗世间亦可沉醉于禅悦之境。
7. 骚客平生挥字拙：骚客，诗人的谦称，泛指文人；挥字拙，写诗作文笔法笨拙，为自谦之辞。此句为诗人自谦之语，称自己平生写诗笔法平实拙朴。
8. 萧郎为我走龙蛇：萧郎，指诗人的友人萧中立，即诗题中“倩萧中立”的书写者；走龙蛇，形容书法笔势矫健灵动，如龙蛇飞舞，赞美萧中立的书法造诣。此句感谢萧中立为自己挥毫书写此诗。

连续三日的雪如鹅毛般纷纷飘散，
我头上的乌帽沾满了六角形的雪花。
万枝寒梅竞相绽放，幽香充溢满室，
静听琴师弹奏数曲，兴致如乘槎仙游。
试问如仇览般清雅的郑主簿，
人世之中何妨沉醉于禅悦之中？
我这平生写诗作文的笔法本就笨拙，
有劳萧郎为我挥毫，笔势如龙蛇飞舞。

陈藻为南宋福清文人，一生未仕，以授徒讲学为业。此诗是他在友人郑主簿的宅邸参加雪天雅集时所作：当日恰逢连朝降雪，诗人与主人共赏寒梅，聆听僧人抚琴，一时兴致盎然，即兴写下这首七言律诗，后请友人萧中立将此诗书写留存。诗题中“偶成四韵”指此诗为标准八句七律（七言律诗共八句，押四韵），“倩萧中立”即委托萧中立代为书写。

1. 格律与对仗：此诗为严格的七言律诗，首句不入韵，颔联、颈联对仗工整：颈联“蓬莱借问仙仇览，人世何妨醉释迦”以地名对地名、动宾对动宾、典故对典故，对仗严谨；颔联虽为宽对，但意境连贯，贴合场景。
2. 用典贴切：全诗三处用典皆贴合情境：以仇览喻郑主簿，呼应其主簿身份，赞美其清雅；乘槎典故烘托听琴时的超脱意兴；醉释迦点明禅意氛围，与听僧抚琴的场景浑然一体，无生硬堆砌之感。
3. 意象与意境：以“鹅毛雪”“六出花”绘雪景之轻盈，以“梅吐万枝”“香满室”写赏梅之雅，以“桐琴”“乘槎”烘托听琴之逸，整体营造出清雅脱俗、闲适超脱的雅集意境，将写景、叙事、抒情与用典融为一体。
4. 语言风格：全诗语言平易自然，以浅近的口语化表达传递雅致的意境，自谦之辞“挥字拙”与赞美之辞“走龙蛇”更显诗人与友人之间的融洽情谊，兼具真情实感与文学美感。