次子望肯堂之什

这是一首宋代次韵唱和诗，诗人陈藻回应次子陈望的《肯堂之什》。诗中既肯定次子的才学与仕途，感慨世人清醒时多虚伪、醉酒后方见真意的世态，又反用孟光隐居的典故，劝勉儿子切莫避世隐居，当急取功名以奉养双亲，兼具抒怀与劝勉之意。

1. 酒樽开处是阳春：酒樽：古代盛酒器具，代指饮酒。阳春：既指温暖春日，也喻指心境舒畅、氛围融洽。句意：开启酒樽饮酒的时刻，便如同置身融融春日之中。
2. 有屋化论旧与新：化论：一说为“话论”，即叙谈、谈论；旧与新指古今世事、新旧变迁。句意：在屋舍之中谈古论今，新旧世事皆在谈笑之间。
3. 才子绿袍能赋咏：才子：诗人对次子陈望的称许。绿袍：宋代九品及以下官员的官服，代指次子已任低级官职。赋咏：作诗吟咏。句意：你身着青绿色官袍，才学出众且擅长赋诗。
4. 乃翁青冢亦精神：乃翁：诗人自称，意为“你的父亲”。青冢：代指坟墓，此处指诗人身后。精神：显扬、光彩。句意：你的父亲纵然长眠地下，也会因你成才而倍感光彩。
5. 人心多向醒时伪：醒时：指头脑清醒、未醉酒之时。伪：虚伪、矫饰。句意：世人大多在清醒时刻带着虚伪的假面。
6. 情话无如醉后真：情话：真挚恳切的话语。句意：唯有酒后吐露的言语，才是最为真实坦诚的心声。
7. 莫要孟光同遁去：孟光：东汉隐士梁鸿之妻，以“举案齐眉”闻名，二人曾隐居霸陵山中。遁去：隐居避世。句意：切莫效仿孟光与梁鸿一同归隐山林。
8. 急须荣禄奉偏亲：急须：亟须、务必。荣禄：官爵与俸禄，代指仕途功名。偏亲：指年迈的双亲。句意：务必尽快求取功名俸禄，来奉养你的双亲。

开启酒樽的时刻，便如置身融融阳春。
在屋舍中谈古论今，新旧世事尽在笑谈。
你身着青袍才学出众善赋咏；
你的父亲纵在泉下，也会因你而倍感精神。
世人多在清醒时带着虚伪假面，
唯有醉后吐露的话语，才是最真挚的心声。
切莫学孟光与梁鸿一同遁隐山林，
快快求取荣禄，奉养你的双亲。

陈藻为宋代福清诗人，屡试不第，以讲学授徒为生。此诗为次韵诗，即依照次子陈望所作《肯堂之什》的韵脚唱和应答。“肯堂”出自《尚书·大诰》“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”，原指儿子能继承父亲的事业，《肯堂之什》应是陈望表达继承父业之志的诗作。陈藻在诗中既肯定次子的才学与仕途，又借对世事真伪的感慨，劝勉儿子摒弃隐居避世的想法，通过仕途获取俸禄以奉养双亲，兼具个人抒怀与对晚辈的期许。

1. 格律体裁：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵十一真韵部，韵脚统一。颔联、颈联对仗工整：“才子”对“乃翁”，“绿袍”对“青冢”，“醒时伪”对“醉后真”，平仄协调，格律严谨。
2. 用典反意：颈联用孟光隐居的典故，却反其意而用之，以“莫要”二字推翻隐士避世的选择，强化了“荣禄奉亲”的劝勉主题，使典故贴合自身的现实期许。
3. 意象与抒情：开篇以“酒樽开处是阳春”营造闲适温暖的氛围，与后文“醒时伪”的世态感慨形成反差，凸显“醉后真”的情感价值。全诗语言平易浅近，从宴饮起兴，到叙子成才，再到世态感慨，最后落脚奉亲伦理，层次分明，情感真挚。
4. 主题融合：将个人对儿子的期许、对世俗人情的洞察，与传统孝亲伦理融为一体，既有文人的世事洞察，又不失朴素的家庭温情。