这首七言绝句是宋代隐士曾兴宗隐居金精山时的抒怀之作,以平实的自述口吻描绘了晚年寄身山林的生活状态,通过烟霞洞府的幽境描写,抒发了脱离世俗羁绊、悠然超脱的闲适心境与精神追求。
金精山
投老筼筜幸卜邻,蜗虽更不累闲身。
烟霞已作仙凡隔,洞户蟠桃不计春。
烟霞已作仙凡隔,洞户蟠桃不计春。
简要说明
逐句注释
- 投老筼筜幸卜邻:
- 投老:临老、到老,指晚年退隐定居。
- 筼筜:代指茂密的竹林,借指金精山清幽的山林环境。
- 卜邻:选择居所邻伴,此处指以竹林为邻,寄身林泉之间。
句意:临老之年有幸寄身竹林幽境,以林为邻,得享山野清趣。
- 蜗虽更不累闲身:
- 蜗:借指简陋狭小的居所(蜗居),暗指隐居生活的质朴俭朴。
- 更:纵使、即便。
- 累:拘束、拖累。
- 闲身:闲散自在的身心,指脱离世俗公务的自由之身。
句意:即便有蜗居般的简陋居所,也绝不会拘束我这闲散自在的身心。
- 烟霞已作仙凡隔:
- 烟霞:山林间的云雾霞光,代指仙境般的清幽景致。
- 仙凡隔:仙境与凡俗世间已然隔绝,意指身处烟霞之中,已与世俗凡尘划清界限。
句意:山林间烟霞缭绕,已然将我与纷扰的凡俗世界分隔开来。
- 洞户蟠桃不计春:
- 洞户:山洞的门户,此处特指金精山的洞府仙境,金精山为道教七十二福地之一,留有金精洞胜境。
- 蟠桃:神话中的仙桃,相传三千年一熟,此处代指仙境中长生自在的花木。
- 不计春:不记世俗的春秋年岁,意指超脱于世俗的时间观念,悠然度日。
句意:洞府中的仙桃花木,早已不记世俗的春秋更迭,自在悠然。
现代译文
临老之年幸得竹林为伴,蜗居陋舍也不缚住闲散身心。
烟霞缭绕间,已与凡尘隔绝,洞府里的仙桃,早已不记岁月春秋。
创作背景
曾兴宗为宋代南丰隐士,一生未入仕途,晚年隐居于江西宁都的金精山——此处为道教名山,相传汉代仙女张丽英于此飞升,留有金精洞胜境。这首诗应为诗人晚年定居金精山后所作,彼时诗人已脱离世俗官场,全身心寄情于山林胜景,以山野隐居的生活抒发超脱凡俗的精神追求,学界对其创作背景的解读无较大争议,均认定为隐居抒怀之作。
艺术赏析
- 格律音韵:此作为标准七言绝句,采用平水韵十一真部,首句“邻”、次句“身”、末句“春”押韵,音韵和谐流畅,读来朗朗上口,符合近体诗格律规范。
- 意象营造:诗中选取筼筜竹林、烟霞、洞府蟠桃等意象,构建出清幽超脱的仙境氛围,将隐居生活的质朴与精神的自由融为一体,画面感十足。
- 用典与抒情:化用蟠桃仙典,以“不计春”打破世俗的时间认知,暗合隐居者超脱物外的精神状态;以“仙凡隔”直接点明与世俗的割裂,直白抒发了远离尘嚣的心境。
- 语言特色:全诗语言平实浅近,无晦涩典故,以自述口吻将隐居生活的闲适娓娓道来,于平淡中见悠远意境,将超脱世俗的精神追求藏于质朴的景物描写之中。
常见问题
《金精山》的作者和朝代是什么?
《金精山》的作者是曾兴宗,页面按宋作品展示。
《金精山》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代隐士曾兴宗隐居金精山时的抒怀之作,以平实的自述口吻描绘了晚年寄身山林的生活状态,通过烟霞洞府的幽境描写,抒发了脱离世俗羁绊、悠然超脱的闲适心境与精神追求。
《金精山》的创作背景是什么?
曾兴宗为宋代南丰隐士,一生未入仕途,晚年隐居于江西宁都的金精山——此处为道教名山,相传汉代仙女张丽英于此飞升,留有金精洞胜境。这首诗应为诗人晚年定居金精山后所作,彼时诗人已脱离世俗官场,全身心寄情于山林胜景,以山野隐居的生活抒发超脱凡俗的精神追求,学界对其创作背景的解读无较大争议,均认定为隐居抒怀之作。
《金精山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律音韵 :此作为标准七言绝句,采用平水韵十一真部,首句“邻”、次句“身”、末句“春”押韵,音韵和谐流畅,读来朗朗上口,符合近体诗格律规范。 2. 意象营造 :诗中选取 筼筜竹林 、 烟霞 、 洞府蟠桃 等意象,构建出清幽超脱的仙境氛围,将隐居生活的质朴与精神的自由融为一体,画面感十足。 3. 用典与抒情 :化用蟠桃仙典,以“不计春”打破世俗的时间认知...