西塞山二首（今谓之道士矶，即兴国军大冶县

这首诗是登临西塞山的怀古咏怀之作，先以清丽笔墨勾勒西塞山的山水形胜，再借“铁锁横江”的历史典故抒发世事变迁的怅惘，继而转向对世风人情的思索，以《诗经·陟岵》与“化石人”的意象，慨叹当世坚守本心、恪守道义之人的稀缺，整体兼具写景的清旷与怀古的沉郁。

1. 西塞名山立翠屏：西塞山，此处指今湖北大冶一带的西塞山，为长江中游险要古渡；翠屏，将山体比作翠绿的屏风，形容其挺拔秀丽的姿态。
2. 浓岚横入半江青：浓岚，浓厚的山间雾气；横入，横亘笼罩；半江青，山雾漫入江中，将半段江水染成青苍之色，描绘山水交融的清寂景致。
3. 千寻铁锁无由问：千寻，古代长度单位，一寻八尺，“千寻”极言铁锁之长，此处化用西晋王濬伐吴时，吴人于长江险要处设置铁锁断江的典故；无由问，无从考究，指当年的战争遗迹已湮没难寻。
4. 石壁空存道者形：石壁，西塞山的岩壁；道者，呼应题注“道士矶”，指传说中在此得道的隐士；空存，徒然留存，指如今仅存岩壁上的遗迹，暗含物是人非的感慨。
5. 匹妇顽然莫问因：匹妇，普通平民妇女；顽然，麻木愚钝、不明事理的样子；莫问因，不必追问其缘由，暗指世俗大众多浑浑噩噩，缺乏对世事的思考。
6. 匹夫何去望千春：匹夫，平民男子，此处代指有志之士；何去，去往何方，指有志之士的归宿迷茫；望千春，遥望千年之后，慨叹同道稀少、知音难觅。
7. 翻思岵屺传诗什：翻思，回想、反思；岵屺，代指《诗经·魏风·陟岵》，这是一首抒发游子思乡、感念亲恩的诗篇，后泛指承载真情与道义的经典诗作；诗什，《诗经》以十篇为“什”，后泛指诗篇。
8. 举世曾无化石人：化石人，指传说中望夫化为石头的妇人，亦泛指历经千年而坚守本心、不改其志的人；此句意为整个世间都少见这样恪守道义、始终如一的人，将感慨推向高潮。

西塞山如翠绿屏风般矗立江岸，
山岚横亘漫入江中，半段江水染成青苍。
当年的千寻铁锁早已无处可寻，
石壁上徒然留着道士的遗迹陈痕。
寻常妇人那般麻木愚钝，不必追问缘由，
有志之士又将去往何方，空自遥望千年之后。
回想《陟岵》里流传的真挚诗篇，
这世上竟再难寻到像化石妇人那样坚守本心的人。

按题注标注此诗作者为王周，朝代为宋（学界亦有观点认为此诗作者为唐代诗人王周，此处依题注展开）。西塞山自古为长江中游的江防要地，三国至晋代曾有铁锁横江的战事遗迹，同时又有道士矶的仙道传说。诗人登临此地，见山川依旧而古迹渐湮，联想到世风日下，坚守本心、恪守道义之人日益稀少，故而写下此诗抒发怀古之思与现实感慨。

1. 结构章法：全诗由景入怀古，再由怀古转入对世情的慨叹，层层递进。首联以清旷之笔绘山水形胜，奠定全诗基调；颔联借历史典故抒发世事变迁的怅惘；颈联转向世俗与志士的对比，暗写知音难觅的落寞；尾联用典收束，将个人感慨升华为对世风的批判，结构完整而情感层层深化。
2. 用典与意象：全诗用典自然贴切，“千寻铁锁”化用战争旧事，暗含对历史兴亡的感慨；“岵屺”引《诗经》典故，借经典诗篇的道义内涵反衬当世的失德；“化石人”的意象既呼应题注的“道士矶”仙道传说，又寄托了诗人对坚守本心之人的向往与慨叹。
3. 语言与格律：全诗语言浅近流畅，写景清丽，抒情沉郁，不拘泥于严格的律诗对仗（颔联、颈联对仗不甚工整），更显自然随性，贴合抒情需要。整体意境开阔清旷，却暗含沉郁的忧思，将山水之景、怀古之思与现实感慨融为一体。