施南太守以猿儿为寄作诗答之

这首诗是诗人收到施南太守所赠幼猿后所作的答诗，以咏猿为载体，借幼猿野性难驯、早生白发、不堪深山啼鸣的处境，寄寓自身羁旅失意、年华老去的身世之感，物我交融，意蕴深沉。

1. 虞人初获西江西：虞人，古代掌管山泽苑囿、狩猎事务的官吏，此处代指捕猿之人；西江西，指今江西西部一带。句意：捕猿人最初在赣西之地捕获了这只幼猿。
2. 长臂难将意马齐：长臂，猿类标志性的身体特征，此处代指所赠幼猿；意马，即“心猿意马”的省称，佛家语，喻指躁动难宁的心神。句意：这只长臂猿野性难驯，恰如脱缰的意马一般难以被驯服约束。
3. 今日未啼头已白：句意：如今这只幼猿尚且未曾发出猿啼，头顶的毛发却已先变白。【学界对此句有两种解读：一说实写幼猿因受惊、环境不适导致毛发变白；一说诗人借猿的早白喻自身年华老去，此处结合诗人情志取后一种解读】，既暗合诗人对自身年华老去、身世蹉跎的感慨。
4. 不堪深入白云啼：不堪，不忍心、不能；白云，古人常以白云代指深山幽谷等隐逸清幽之地。句意：我不忍心看它深入白云缭绕的深山之中，独自哀啼。

赣西猎吏获猿归，长臂难驯意马违。
未啼先白头先白，不忍深山独自啼。

王周为北宋诗人，生平仕履暂无确切史料详载，学界主流观点认为此诗为其晚年所作。施南太守寄赠幼猿，诗人触景生情：既借幼猿被羁縻的处境，暗喻自身仕途失意、身不由己的状态；又以猿的早白呼应自己年华老去的感慨，将身世叹惋融入咏猿之中，因友人赠物而起兴作此答诗。关于此诗的具体创作年份与诗人当时的具体境遇，尚无定论。

1. 托物言志，物我交融：全诗以幼猿为核心意象，将其野性难驯、早生白发、不堪深山啼鸣的特征，与诗人自身心神躁动、年华老去、羁旅失意的处境相契合，借猿抒怀，不着痕迹地寄寓身世之感，达到物我交融的艺术效果。
2. 用典自然，意蕴丰富：第二句“意马”化用佛家“心猿意马”之典，既贴合猿的野性特质，又暗合诗人心绪不宁的状态，用典贴切，毫无堆砌之感。
3. 语言浅近，意蕴深沉：全诗语言平易自然，不事雕琢，以极简笔墨勾勒幼猿形象，却在平实叙述中融入浓厚身世感慨，于浅语中见深情。
4. 意境反衬，余韵悠长：末句“深入白云啼”以“白云”营造幽远清冷的深山意境，以野生猿本该自在啼鸣的场景，反衬被羁縻幼猿的孤寂，也烘托出诗人孤高落寞的心境，余韵悠长。
5. 格律合规，韵律和谐：此诗为七言绝句，首句入韵，韵脚“西、齐、啼”同属平水韵“四支”部，虽有小拗但符合近体诗变通规则，读来朗朗上口，韵律和谐。