本诗先铺陈巴峡一带雄奇壮阔的山水风貌,再描摹巫庙的幽寂与行旅之人的祭祀场景,随后以依附庙庭的乌鸦为喻,借城狐社鼠的典故,讽刺依托权势、诡诈不法的奸邪小人,抒发对趋炎附势之辈的批判,暗含对世人被名利驱使、盲从迷信的感慨。
巫庙
汹涌匹练白,巂崒浓蓝青。
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。
神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
隐约可一梦,缥缈余千龄。
名利有所役,舟楫无暂停。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。
鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲。
铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
翔集托阴险,鵮啄贪膻腥。
日既恃威福,岁久为精灵。
依草与附木,诬诡殊不经。
城狐与社鼠,琐细何足听。
况乎人假人,心阔吞沧溟。
简要说明
逐句注释
- 巴水走若箭,峡山开如屏:巴水,巴地境内的江水(多指向巴峡段的嘉陵江);走若箭,形容江水湍急奔腾如离弦之箭。峡山,巴峡一带的山峦;开如屏,山峦舒展如天然屏风。
- 汹涌匹练白,巂崒浓蓝青:汹涌,江水奔腾翻涌的样子;匹练白,浪涛如白绢般翻卷,泛着亮白的色泽。巂崒(jué zú),山势高峻突兀的样子;浓蓝青,山色如深青蓝色,渲染出苍劲的视觉效果。
- 崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆:崖空,空旷高峻的山崖;蓄云雨,指山崖高峻易生云致雨。滩恶,险滩湍急险恶;惊雷霆,滩声如雷鸣般震耳。
- 神仙宅幽邃,庙貌横杳冥:神仙,指巫庙所祀的神灵;宅幽邃,居住在幽深僻静之处。庙貌,巫庙的建筑形貌;横杳冥,横亘在幽暗深远的天地之间。
- 隐约可一梦,缥缈余千龄:隐约,依稀仿佛;可一梦,仿佛能入梦见到神灵形貌。缥缈,悠远渺茫;余千龄,历经千年仍留存遗迹。
- 名利有所役,舟楫无暂停:名利有所役,被名利所驱使束缚。舟楫,往来的船只;无暂停,指行旅之人终日奔波,不曾停歇。
- 悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁:悉窣(xī sū),形容细微的声响,此处指祭祀时的动静;肸蚃(xī xiǎng),指神灵感应、香气弥漫,代指神灵降临的状态。祠祷,祭祀祈祷;希安宁,祈求平安顺遂。
- 鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭:鸦鸦,乌鸦的鸣叫声;尔何物,你们是什么鸟类。飞飞来,纷纷飞落;庙庭,巫庙的庭院。
- 纷纷飏寥泬,远近随虚舲:纷纷,众多密集的样子;飏,盘旋飞扬。寥泬(liáo xuè),高远空旷的天空。虚舲(líng),空荡的行船,此处代指往来的客船。
- 铁石砺觜爪,金碧辉光翎:铁石,比喻乌鸦的嘴爪坚硬如铁;砺,磨砺。觜,同“嘴”。金碧,形容乌鸦翎羽在日光下闪耀出黑亮与光泽的色彩;辉光翎,翎羽闪着璀璨的光芒。
- 翔集托阴险,鵮啄贪膻腥:翔集,飞翔停歇;托阴险,依托巫庙的幽暗隐蔽之处。鵮啄(qiān zhuó),用尖嘴啄食;贪膻腥,贪食腥臭的腐食,隐喻贪求不义之财。
- 日既恃威福,岁久为精灵:日既,日复一日;恃威福,依仗庙宇的威势与香火供奉。岁久,历经岁月;为精灵,化作依托神灵作恶的精怪。
- 依草与附木,诬诡殊不经:依草附木,比喻依附权势、攀附权贵;诬诡,诬陷、诡诈不法;殊不经,极为荒诞不经,不合常理。
- 城狐与社鼠,琐细何足听:城狐社鼠,城墙洞穴中的狐狸、社庙中的老鼠,出自《晏子春秋》,后世用来比喻依附权贵、仗势作恶的小人;琐细,指这类小人的行径微不足道;何足听,不值得听信、不必理会。
- 况乎人假人,心阔吞沧溟:况乎,更何况;人假人,前一个“人”指依附者,后一个“人”指权贵,即假借他人权势谋利;心阔吞沧溟,形容野心极大,心胸宽广得能吞下沧海。
现代译文
巴江水奔腾如离弦之箭,峡中群山舒展如天然屏风。
浪涛翻涌似白练泛着亮白,山势高峻如浓蓝叠嶂青冥。
空旷山崖常蓄云雨,险滩声震如雷霆轰鸣。
神灵所居幽深僻静,庙宇横亘在杳冥天地。
依稀仿佛可入梦寐相逢,缥缈遗迹已越千年时空。
世人皆被名利驱使束缚,往来舟船从未停下行踪。
祭祷时香气弥漫神灵感应,只求岁岁平安顺遂安宁。
呀呀啼叫的是什么禽鸟?纷纷飞落到巫庙的庭院中。
在高远天空盘旋翻飞,随远近客船往来随行。
嘴爪如铁石般磨砺坚硬,翎羽闪耀着金碧光莹。
飞止在幽暗隐蔽之处,啄食那腥臭膻腥的腐食。
日日依仗威势与香火福泽,年久便化作作祟的精灵。
依附权势如草木托身大树,诬诡荒诞全然不合常理。
城狐社鼠本是琐屑之辈,这种行径何足听闻在意?
更何况小人假借他人权势,野心之大足以吞尽沧溟。
创作背景
王周为宋代诗人,生平事迹记载较少,仅知其曾任职转运使一类的地方官职。此诗应为其途经巴峡巫庙时所作:先见巴峡雄奇壮阔的山水风貌,再睹巫庙前往来行旅祭祀求安的场景,又见乌鸦依附庙庭、借神作恶的景象,由此联想到当时官场中依附权贵、仗势欺人的奸邪之风,借咏巫庙与乌鸦托物言志,抒发对这类小人的批判与讽刺。学界对此诗的创作缘起观点较为统一,认为是借景喻人、针砭时弊的感怀之作。
艺术赏析
- 结构层次分明,层层递进:全诗以“写景—写庙—写物—议论”为脉络,先以巴峡雄奇山水铺陈背景,再引出巫庙与祭祀场景,随后聚焦乌鸦形象作为讽刺载体,最后转入对社会现象的批判,过渡自然,逻辑清晰。
- 托物言志,借古喻今:以依附庙庭的乌鸦为喻,化用城狐社鼠的经典典故,将乌鸦的“依草附木”“恃威福”与奸邪小人的趋炎附势、仗势作恶相类比,形象贴切,讽刺辛辣。
- 对比手法强化表达:前半部分以巴峡山水的雄浑开阔,反衬乌鸦的猥琐渺小;后半部分以“心阔吞沧溟”的巨大野心,与“琐细何足听”的不屑形成对比,强化了对小人的批判力度。
- 语言风格兼具雄浑与犀利:写景部分笔力雄健,如“走若箭”“惊雷霆”等句尽显巴峡的壮阔气势;议论部分语言犀利,“诬诡殊不经”“心阔吞沧溟”等句精准点出奸邪之辈的本质,兼具文学美感与批判力度。
- 格律用韵自然流畅:本诗为古体诗,格律相对自由,用韵随内容转换自然适配,既贴合写景抒情的氛围,也适配后半部分的议论批判,整体风格浑然一体。
常见问题
《巫庙》的作者和朝代是什么?
《巫庙》的作者是王周,页面按宋作品展示。
《巫庙》主要写了什么?
本诗先铺陈巴峡一带雄奇壮阔的山水风貌,再描摹巫庙的幽寂与行旅之人的祭祀场景,随后以依附庙庭的乌鸦为喻,借 城狐社鼠 的典故,讽刺依托权势、诡诈不法的奸邪小人,抒发对趋炎附势之辈的批判,暗含对世人被名利驱使、盲从迷信的感慨。
《巫庙》的创作背景是什么?
王周为宋代诗人,生平事迹记载较少,仅知其曾任职转运使一类的地方官职。此诗应为其途经巴峡巫庙时所作:先见巴峡雄奇壮阔的山水风貌,再睹巫庙前往来行旅祭祀求安的场景,又见乌鸦依附庙庭、借神作恶的景象,由此联想到当时官场中依附权贵、仗势欺人的奸邪之风,借咏巫庙与乌鸦托物言志,抒发对这类小人的批判与讽刺。学界对此诗的创作缘起观点较为统一,认为是借景喻人、针砭时弊的感怀...
《巫庙》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次分明,层层递进 :全诗以“写景—写庙—写物—议论”为脉络,先以巴峡雄奇山水铺陈背景,再引出巫庙与祭祀场景,随后聚焦乌鸦形象作为讽刺载体,最后转入对社会现象的批判,过渡自然,逻辑清晰。 2. 托物言志,借古喻今 :以依附庙庭的乌鸦为喻,化用 城狐社鼠 的经典典故,将乌鸦的“依草附木”“恃威福”与奸邪小人的趋炎附势、仗势作恶相类比,形象贴切,讽刺辛...