次胡馀学同年四首

这首诗是南宋经学家曹泾与同年进士胡馀学的中秋唱和之作，以中秋月夜相聚赏月起笔，叙写安于耕读奉亲、治学修身的恬淡日常，末句抒发对同窗知音稀少的感慨，整体流露着远离仕途纷扰的平和心境与对旧友情谊的珍视。

1. 对看中秋是好天：对看，指二人相对赏月；中秋为农历八月十五团圆佳节；好天，指晴朗澄澈的月夜。
2. 健来欣为子分田：健来，指身体康健之时；子，指诗人的子女；分田，指分授田产、安排家庭生计，为子孙筹划家业，呼应后文“家事既传”的内容。
3. 只消菽水叹无尽：菽水，语出《礼记·檀弓》“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝”，后以“菽水”代指粗粝饮食，指代孝养父母的微薄供养；叹无尽，指对奉亲尽孝的心意绵长深厚，不求富贵奢华。
4. 况有经书腹可便：腹可便，即“腹便便”的省称，语出《后汉书·边韶传》，形容腹中饱藏儒家经典，学识渊博，自身安适自在。
5. 家事既传情思稳：家事指家庭生计、子孙教养等日常事务；既传，指事务已安排妥当、传续有序；情思稳，指心绪平和安稳，无奔波劳碌之忧。
6. 吟篇谩写墨痕鲜：“谩”通“漫”，意为随意、即兴；吟篇指诗作；墨痕鲜，指笔墨清新灵动，诗句富有意趣。
7. 惟馀学课随年捱：惟馀，只剩下；学课指学业、治学的功课；随年捱，意为随着年岁推移仍坚持修习治学，不轻言懈怠。
8. 共我艰劬知几员：艰劬指艰辛劳苦，此处特指治学过程中的勤勉与辛苦；几员意为几人，意谓与自己一同经历治学艰辛的友人已所剩无几，抒发知音稀少的感慨。

中秋良夜相对坐，晴空月色好无边。
幸得身康健，欣然为子分田亩，筹划家业间。
只需粗茶淡饭奉亲长，便觉孝心无尽绵，
何况腹中饱藏经书，学识渊博心自安。
家事既已传续妥当，心绪便得平和安稳，
即兴写下诗篇，笔墨都带清新意趣。
唯有治学的功课，随年岁依旧勤苦不辍，
与我共历这份艰辛的，如今还能有几人？

曹泾为南宋末年经学家，字清父，号洪斋，休宁（今属安徽）人，宝祐四年（1256）进士，与胡馀学为同年同榜友人。宋末政局动荡，元兵南下在即，诸多文人退隐田园，专注耕读与治学。这首诗是二人中秋相聚赏月时的唱和之作，诗人借叙写日常耕读、奉亲、治学的生活，抒发远离仕途纷扰的恬淡心境，同时追忆同窗情谊，感叹知音难觅。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，采用仄起首句入韵格式，平仄合律，韵脚“天、田、便、鲜、员”（平水韵下平一先）和谐统一，读来朗朗上口。
2. 用典自然：“菽水”“腹便便”两处典故化用经典，以日常孝行、饱学之志点明诗人安于俭朴、重视人伦与治学的志趣，无生硬堆砌之感。
3. 白描抒情：全诗以白描手法铺陈日常意象，从赏月欢聚到耕读奉亲，再到治学与情谊，脉络清晰，语言质朴平实，无华丽辞藻，却将恬淡平和的心境与真挚的同窗情谊自然流露。
4. 情感递进：开篇以欢聚之景起笔，渐次转入对日常安稳生活的满足，再到治学艰辛的感慨，末句收束于知音稀少的叹惋，情感层层递进，真挚动人，呼应了与友人同年唱和的主题。