癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为

这首七言律诗是宋代僧人释行海五十岁时的抒怀之作，以早年十五岁云游参方为缘起，既抒发了年华老去、抱负难展的怅惘，又通过典故暗含对隐逸生活的向往，最终落脚于对年迈双亲的深切思念，兼具出世禅意与世俗温情。

十五游方今五十
游方：僧人云游四方参学。句意：我十五岁便开始云游参禅，到如今已届五十之年。

每嫌屈蠖苦求伸。
屈蠖：屈曲身体的尺蠖蛾幼虫，古人常以其比喻君子屈身待时或仕途失意、抱负难展，语出《易·系辞下》“尺蠖之屈，以求信（伸）也”。求伸：伸展躯体，引申为施展抱负、谋求显达。句意：我常常厌恶自己如同屈身蛰伏的尺蠖，苦苦挣扎却难以舒展平生抱负。

许由不肯为天子，
许由：上古著名隐士，尧帝欲禅让天下于他，他逃至箕山隐居，终生不仕。句意：许由尚且不肯接受天子之位，坚守隐逸之志。

文叔犹能念故人。
文叔：汉光武帝刘秀的字，刘秀早年与严光（严子陵）为布衣之交，称帝后仍遣使寻访严光，欲邀其出仕。句意：即使是开创帝业的光武帝刘秀，也尚且能挂念旧日的友人。

几处池塘初解冻，
句意：几处冬日冰封的池塘刚刚破开坚冰，开始融冰泛绿，点明初春时节。

一时桃杏又争春。
争春：桃花、杏花竞相绽放，争艳于春日春光之中。句意：霎时间满园桃杏都争相绽放，装点出烂漫春光。

五湖烟景虽然好，
五湖：指太湖一带，相传越国大夫范蠡助越灭吴后泛舟五湖归隐，后世常以“五湖”代指隐逸闲适的江湖之地。句意：五湖间的烟水风光虽然清幽美好，足可寄情归隐。

萱砌难忘白发亲。
萱砌：代指母亲的居所，萱草又名忘忧草，古代习俗中常以萱草代指母亲，“砌”指庭前台阶。白发亲：指年迈的双亲。句意：但我始终难以忘怀自家庭前的萱草，以及那满头白发的双亲。

十五岁便踏遍云路参方，转眼已到五十之年，
总恨自己如屈蠖蛰伏，苦苦挣扎难展夙愿。
许由宁隐箕山不肯受天子位，
光武帝犹能垂念旧日故交。
处处池塘刚破冰初融，
刹那间桃杏争艳闹满春山。
五湖烟霞盛景虽堪隐逸，
可阶前萱草、白发高堂，我怎能忘怀？

癸酉年为宋度宗咸淳九年（1273年），此时南宋末年政局渐趋动荡。释行海是宋代临济宗僧人，号雪庵，早年十五岁即离家云游参禅，半生漂泊。此诗是他侨居临安（今杭州）无为寺归云阁时所作，时年五十。诗人半生行游，既对超脱世俗的隐逸生活有所向往，又因羁旅在外，深切思念家中年迈双亲，遂以“十五游方今五十”为缘起，作此诗抒怀。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，首句不入韵，平仄合律，颔联、颈联对仗工整。章法上先以身世感慨起笔，次用典故抒发行藏之志，再以初春之景过渡，最后以亲情收束，层层递进，情感流转自然。
2. 用典含蓄贴切：颔联用许由、刘秀的典故，前者反衬自身未能彻底超脱世俗的纠结，后者暗含对君臣旧谊的感慨，既贴合僧人身份对隐逸的向往，又暗合自身羁旅在外对故旧亲情的牵挂，用典不露痕迹。
3. 意象对比鲜明：颈联以“池塘解冻”“桃杏争春”的初春盛景，反衬诗人年华老去的怅惘；尾联用“五湖烟景”的归隐之乐，与“萱砌白发亲”的亲情牵挂形成强烈对比，既写出对闲适生活的向往，又突出了亲情在诗人心中的分量，让全诗兼具出世禅意与世俗温情。
4. 语言平实淡远：全诗语言浅近流畅，无晦涩典故堆砌，以白描手法写身世、写景、写情，情感真挚动人，契合宋代僧人诗平淡自然的风格特色。