庚午春作

这首宋代禅僧释行海的七言律诗，作于庚午春日，以动荡的战乱时局开篇，借暮春景物抒发出异乡漂泊时的思乡怀友之愁，同时寄寓了忧时伤乱的深沉感慨，兼具禅寂意趣与家国之思。

1. 相逢处处说干戈：相逢，途中相遇之人；处处，到处；干戈，本为兵器，此处代指战争。句意：沿途处处相逢的人们，都在议论着战事。
2. 又报天骄走渡河：天骄，原指匈奴，此处借指南下进犯的蒙古元军；走渡河，渡过黄河向南进犯。句意：又传来急报，敌军已然渡过黄河南下。
3. 乡国不知音问少：乡国，故乡与故国；音问，音信、消息；少，稀少难寻。句意：故乡那边早已音信断绝，难得传来半点消息。
4. 友朋无奈别离多：无奈，苦于、怅恨于；别离多，离别频繁、相见无期。句意：亲友故旧总在一次次别离中分散，令人怅恨不已。
5. 杨花漠漠迷春思：杨花，即柳絮；漠漠，弥漫广布的样子；迷，迷乱、牵动；春思，春日的愁思。句意：漫天飞舞的柳絮缭乱了春日的愁绪。
6. 芳草萋萋感暮歌：芳草萋萋，化用崔颢《黄鹤楼》“芳草萋萋鹦鹉洲”，形容草木繁茂的样子；感，触发、牵动；暮歌，日暮时分的哀歌。句意：萋萋芳草连天，更触发了日暮哀歌的怅惘之感。
7. 猿鸟亦移深树隐：猿鸟，猿猴与飞鸟；移，迁徙；深树隐，藏入幽深的树林躲避战乱。句意：连猿猴飞鸟都已迁徙到深林中躲藏避祸。
8. 野人只在旧烟萝：野人，诗人自指（身为禅僧的山野之人）；旧烟萝，旧日隐居的烟霞萝薜之地，代指原本的山居之所。句意：唯有我这山野僧人，仍守在旧日的烟萝隐居之地。

沿途处处相逢，人人都在议论战事，
又传急报：敌寇已然渡过黄河南下。
故乡音信早已稀疏难觅，
亲友故旧，总在别离里消磨牵挂。
漫天杨花漠漠，缭乱了春日愁绪，
萋萋芳草连天，更惹日暮哀歌的怅惘。
连猿鸟都迁向深林藏避，
唯有我这野僧，仍守着旧日烟萝旧居。

此诗创作于宋咸淳六年（1270年，庚午年）春日。彼时蒙古大军已大举南下，南宋边境战事吃紧，襄樊之围已起，国势危急。诗人释行海为宋末禅僧，此时正漂泊异乡，眼见时局动荡、生灵涂炭，又恰逢暮春时节，故乡音信断绝，亲友离散分离，遂借眼前春景抒发忧时伤乱、思乡怀友的深沉情感，同时流露出世僧人面对乱世的淡然与无奈。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，采用平起首句入韵的格律格式，平仄协调、韵律和谐。颔联、颈联对仗工整：“乡国”对“友朋”、“音问少”对“别离多”，“杨花漠漠”对“芳草萋萋”、“迷春思”对“感暮歌”，词性相对、意境相合，增强了诗歌的节奏感与音乐美。
2. 借景抒情，情景交融：诗人以“干戈”“天骄渡河”点明战乱时局，又以“杨花”“芳草”“猿鸟”“烟萝”等暮春山林意象，将家国之忧与个人愁思融为一体。漫天杨花缭乱春思，萋萋芳草触发暮歌之怅，猿鸟避世反衬自身坚守，将乱世凄惶与禅寂心境结合，情景相生、意蕴深沉。
3. 用典自然，意蕴丰厚：颈联“芳草萋萋”化用崔颢《黄鹤楼》名句，既贴合暮春实景，又暗合思乡怀古的意趣，为诗歌增添了文化底蕴与情感厚度。
4. 层次分明，情感递进：诗歌从宏观时局落笔，转入个人思乡怀友之愁，再借春景深化愁绪，最终收束到自身隐居处境，从天下动荡到个体心境层层递进，既体现了乱世中文人（禅僧）的家国之思，又不失禅寂淡远的风格。