古诗

这首诗是南宋杭姓学士上书言事之后的悲愤之作，全诗以直白笔触抨击朝政乱象，揭露奸邪小人造谣诬陷、颠倒黑白的行径，痛斥高官尸位素餐，感叹国势衰颓，最后抒发自己辞官归乡却仍心系国家的深沉忧思，情感沉郁悲愤，充满对朝廷前途的忧虑。

1. 上书如啜卢仝茶：卢仝为唐代嗜茶名诗人，其《走笔谢孟谏议寄新茶》传世。此处以“啜卢仝茶”比喻上书言事直率畅快、毫无顾忌。
2. 直论国体宁无哗：国体指国家根本体制与大政方针；宁无意为“难道没有”；哗指非议、喧哗。句意是直言议论国家大政，怎能不引来朝野非议？
3. 依然茅苇纵横斜：茅苇即茅草芦苇，以其杂乱纵横之态比喻朝政混乱失序、法度崩坏。
4. 钟山老柏休槎牙：钟山为南京名胜，老柏常喻正直不屈的朝臣；槎牙指树木枝杈外露，此处意为正直之士切莫锋芒毕露、直言谏事，以免招来祸端。
5. 呜呼时事如丝麻：呜呼为感叹词；时事指当时朝政局势；丝麻比喻局势纷繁杂乱、难以梳理。
6. 食肉者口徒咿哇：食肉者代指身居高位的达官贵人；咿哇指空洞无物的空谈叫嚷。句意是高官只会空谈，毫无实际作为。
7. 鬼蜮空含射影沙：鬼蜮指阴险狡诈的奸邪小人；射影沙为古代传说，蜮（害人精怪）含沙射人，后以此比喻暗中造谣中伤。此处指奸邪肆意诬陷忠良。
8. 逐客令下堪呈嗟：逐客令此处非秦始皇逐客令，代指朝廷驱逐正直官员的政令；堪呈嗟意为实在让人扼腕叹息。
9. 识者将谓秦得邪：识者指有见识的人；秦代指南宋朝廷；邪同“耶”，语气词。句意是有见识的人难道会认为朝廷的做法是正确的吗？
10. 淳佑寝下如端嘉：淳佑、端嘉（端平、嘉熙）均为南宋理宗年号；“寝下”一说通“浸下”，意为日渐衰颓。句意是淳佑年间国势已如端平、嘉熙时期一样颓败。
11. 邪人刚指正人邪：刚指偏偏、反倒；句意是奸邪小人反倒诬陷正直者为奸邪，颠倒黑白。
12. 时有引喙鸣灵鸦：引喙指伸嘴鸣叫；灵鸦反用其意，以乌鸦聒噪比喻奸邪小人的叫嚣造谣。
13. 失脚奇祸曹罗罝：曹罗罝代指陷害忠良的罗网；一说“曹罗”为捕兽网具名称。句意是正直之士稍不留神便坠入祸网，惨遭不测。
14. 尼山草木枯无华：尼山为孔子故乡，代指朝廷礼乐文教与纲纪；枯无华指枯萎失色，比喻朝政颓败、文教衰落。
15. 奄奄山鬼相揄揶：奄奄形容毫无生气；揄揶指嘲笑戏弄。句意是连山间鬼怪都在相互嘲笑，暗指忠良遭贬、奸邪得志的世道令人齿冷。
16. 我今束书归天涯：束书指收拾书籍；归天涯指远归故乡或偏远之地。句意是如今我收拾诗书，将要远走他乡。
17. 不惜一去惜国家：句意是我并不吝惜辞官离去，只是心中始终牵挂国家前途命运。

我上书言事如同品鉴卢仝新茶般直率畅快，直言议论国家大政，怎能不引来朝野喧哗？可如今朝政依旧如茅苇纵横杂乱，钟山的老柏啊，切莫再锋芒毕露。
唉！当今时局纷乱如同乱丝麻，身居高位的达官贵人只会空谈叫嚷，毫无实际作为。阴险的奸邪小人如同含沙射影的鬼蜮，肆意造谣诬陷；驱逐忠良的政令降下，实在让人扼腕叹息。
有见识的人怎能不说，这朝廷的做法难道正确吗？淳佑年间国势已然如端平、嘉熙时期般颓败。奸邪之辈反倒诬陷正直之士为奸邪，恰如聒噪的灵鸦伸喙乱叫。
正直之人稍不留神便坠入罗网，惨遭奇祸；朝廷的礼乐文教都已枯萎失色，连山间鬼怪都在相互嘲笑。如今我收拾诗书，将要远归天涯，我并不吝惜自己离去，只是心中始终牵挂着国家。

史料中关于作者“杭学士人”的记载较少，学界一般认为其为南宋淳佑年间（1241-1252年）的朝臣或太学生。宋理宗淳佑时期，贾似道等奸相逐渐把持朝政，排斥异己、诬陷忠良，朝政混乱不堪，国势日渐衰颓。作者曾上书直言抨击朝政弊端，遭朝廷贬逐或被迫辞官，遂写下此诗抒发胸中悲愤与忧国之情。诗中“淳佑寝下如端嘉”一句，直接点明创作时间处于淳佑年间，且将当时朝政与此前衰败的端平、嘉熙时期类比，佐证了这一背景。

1. 用典凝练，意蕴丰厚：全诗多处化用典故，以“啜卢仝茶”喻上书直率，以“鬼蜮含沙射影”喻小人造谣，以“尼山”代指朝廷文教纲纪，以“曹罗罝”喻陷害忠良的法网，既精简了语言，又深化了批判力度。
2. 比喻贴切，揭露深刻：以“茅苇纵横斜”“时事如丝麻”比喻朝政混乱、时局纷繁，以“食肉者口徒咿哇”揭露高官尸位素餐，以“灵鸦鸣”喻奸邪叫嚣，将抽象的朝政乱象具象化，生动展现了南宋末年的政治黑暗。
3. 对比鲜明，情感强烈：“邪人刚指正人邪”的颠倒黑白与“识者将谓秦得邪”的反问形成强烈反差，“不惜一去”与“惜国家”的对比凸显作者舍身忧国的情怀，情感沉郁悲愤，直击人心。
4. 古风体式，自由奔放：本诗为七言古风，不受律诗格律束缚，句式错落有致，情感抒发层层递进，从个人上书经历到朝政乱象，再到自身遭遇与忧国之志，一气呵成，尽显沉郁悲愤的风格。