题晋王大令保母帖

这首诗围绕晋王大令保母帖展开，批判了世人重艺不重义、因好奇而追逐金石文物的现象，表达了对逝者应有的尊重以及对文物被盗被毁现象的忧虑，蕴含着对社会风气的反思。

• “曹娥洛神遍堪舆，保母后出争澜趋”：
  • 字词：“曹娥”指《曹娥碑》，是东汉著名的碑刻；“洛神”指《洛神赋十三行》；“堪舆”本指天地、风水，这里可理解为世间各处；“争澜趋”指像浪潮般争相追逐。
  • 句意：《曹娥碑》《洛神赋十三行》在世间广为流传，《保母帖》出现后人们又像浪潮一样去追逐。
• “一时耳目喜新异，九原谁复哀意如”：
  • 字词：“九原”指墓地，代指死者；“意如”指心意、情意。
  • 句意：一时之间人们都喜欢新奇的东西，又有谁会去哀伤死者的心意呢。
• “世人重艺不重义，每以好奇夸好事”：
  • 字词：“艺”指艺术，这里主要指书法艺术；“义”指道义；“好事”指喜好多事，这里指追逐文物之事。
  • 句意：世人看重书法艺术而不看重道义，常常因为好奇而炫耀自己喜欢追逐文物的事。
• “集古金石半丰碑，逝者似为书者累”：
  • 字词：“集古金石”指收集古代金石碑刻；“丰碑”指众多的碑刻；“书者”指书写碑刻的人。
  • 句意：收集的古代金石碑刻大半都是墓碑，逝者似乎成了书写者（作品被追捧）的拖累。
• “八百余载四字全，政同悬崖三百年”：
  • 字词：“八百余载”指《保母帖》历经的时间；“四字全”可能指《保母帖》中有四个字保存完整；“政同”即正同；“悬崖三百年”具体含义待考，可能指类似历经三百年保存的一种情况。
  • 句意：《保母帖》历经八百多年还有四个字保存完整，正如同历经三百年保存的某种情况。
• “王畿不悟王元象，不如果也能兴怜”：
  • 字词：“王畿”“王元象”具体所指需结合更多背景知识，推测为王姓相关人物；“果也”具体指代不明，推测是某个人；“兴怜”指产生怜悯之情。
  • 句意：王畿不明白王元象的心意，还不如“果也”能产生怜悯之情。
• “但道青毡故家物，肯因陵谷怜枯骨”：
  • 字词：“青毡”指代故家旧物；“陵谷”指世事变迁；“枯骨”指死者。
  • 句意：只是说这是故家旧物，又怎么会因为世事变迁而怜悯死者呢。
• “耳孙犹尔况他人，崇韬安生何可忽”：
  • 字词：“耳孙”指远代子孙；“崇韬”指郭崇韬，五代时期后唐宰相，这里可能引用了郭崇韬相关的因收藏或追逐某物而引发问题的典故；“安生”即怎能。
  • 句意：远代子孙尚且如此，更何况其他人呢，郭崇韬之事怎能忽视。
• “昭陵之盗犹兰亭，必无可欲乃妥灵”：
  • 字词：“昭陵之盗”指唐太宗昭陵被盗，传说《兰亭集序》真迹陪葬昭陵，被盗后下落不明；“妥灵”指让死者灵魂安宁。
  • 句意：昭陵被盗和《兰亭集序》的遭遇一样，只有没有让人贪图的东西，死者灵魂才能安宁。
• “黄𨸂前车已如此，安保金蝉之墓终弗毁”：
  • 字词：“黄𨸂”具体所指需更多背景知识，可能是一个因墓葬引发问题的例子；“金蝉之墓”可能是类似有珍贵陪葬品的墓葬。
  • 句意：黄𨸂之事已经是前车之鉴，怎么能保证“金蝉之墓”最终不会被毁呢。

《曹娥碑》《洛神赋十三行》在世间广为流传，《保母帖》出现后人们又争相追逐。
一时之间大家都喜欢新奇的东西，又有谁会去哀伤死者的心意呢。
世人看重书法艺术而不看重道义，常常因为好奇而炫耀自己追逐文物的事。
收集的古代金石碑刻大半都是墓碑，逝者似乎成了书写者的拖累。
《保母帖》历经八百多年还有四个字保存完整，正如同历经三百年保存的某种情况。
王畿不明白王元象的心意，还不如“果也”能产生怜悯之情。
只是说这是故家旧物，又怎么会因为世事变迁而怜悯死者呢。
远代子孙尚且如此，更何况其他人呢，郭崇韬之事怎能忽视。
昭陵被盗和《兰亭集序》的遭遇一样，只有没有让人贪图的东西，死者灵魂才能安宁。
黄𨸂之事已经是前车之鉴，怎么能保证“金蝉之墓”最终不会被毁呢。

汤炳龙生活于宋末元初时期。当时社会文化方面，金石收藏、研究之风较为盛行，人们热衷于收集古代的碑刻、书法等文物。诗人看到世人这种过度追逐文物艺术价值，而忽视其中所涉及的道义以及对逝者尊重的现象，有感而发创作了这首诗，以表达自己对这种社会风气的批判和忧虑。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“世人重艺不重义”将世人对艺术和道义的态度进行对比，鲜明地批判了社会上重艺轻义的不良风气。
  • 用典：运用了“昭陵之盗”“郭崇韬”“黄𨸂”等典故，使诗歌内容更具历史厚重感，以这些历史事件作为例证，增强了诗歌的说服力，表明这种因追逐文物而引发的不良现象古已有之。
• 语言特色：语言直白，诗人以较为朴实的语言直接表达自己的观点和情感，对社会现象进行批判，使诗歌的主旨清晰明了，易于读者理解。
• 主题表达：整首诗围绕《保母帖》展开，但并不局限于对这一书法作品的讨论，而是以小见大，从世人对《保母帖》的追逐延伸到整个社会上重艺不重义、因好奇文物而不顾逝者尊严的现象，主题深刻，具有很强的现实批判意义。